请问老子他知道规律是什么吗？连这个词都是外来词。假设这些人是真谋反，也是秦制造成的。刑罚罕用，罪人是希。叁】文景之治小标题是中性的，不是文景盛世，最多也是秦制中的盛世。贰】惠帝吕后刘邦的种种行为是与民生息吗？当然不是，他不过是为保皇权，帝国百姓被他折腾得差不多了，惠帝和吕后折腾较少，也是无奈之举，要增加人口红利。
除夕和大年初一有哪些禁忌？
从北国到南疆，各地风土人情大不一样，对于除夕和大年初一的禁忌也各有不同。较远的地方咱也不了解，就说一说我们(山东省)潍坊市临朐县农村，过年时的一些禁忌。除夕这天，上午准备好各类供品香纸，到祖先的坟前举行祭拜仪式；下午，打扫庭院贴对联。晚上开始准备年夜饭，全家老少围坐在一起，美酒佳肴尽情享用；吃跑喝足后开始包饺子，欣赏中央电视台春节联欢晚会。
喜欢喝酒的人则边吃边喝，聊天守岁，迎接新年的到来。除夕这天没啥禁忌，与平时大致相同。初一这天是有禁忌的，特别叮嘱小孩子，要说好听吉利话，相互之间切勿吵闹和大哭大叫。初一整天不打扫室内卫生，保持原样；生活垃圾也不向外倾倒，要等到初二这天再打扫卫生清除垃圾。对于家里养的鸡和猪，早晨这一顿不能喂食，中午过后再开始喂。
西汉初年的“无为而治”是什么意思？你有哪些新的理解？
没有无为而治，只有汉承秦制。“无为而治”四个字最早出自《论语》，而《道德经》也说了差不多的话并列出了理由，但是语义模糊甚至矛盾，老子说：“道常无为而无所不为，君主如果能顺应‘道’，天下万物将自行生长育化，人们将自行教化。”此句的“道”有人解释成“自然规律”，众所周知，自然规律是科学发现的规律，是对自然界规律的客观总结。
请问老子他知道规律是什么吗？连这个词都是外来词。那么老子说的“道”只是直觉对事物的观察并想像出来的东西，认为它是永恒不变的，特征是“无为而无不为”，“无不为”就是“为”，“为”与“无为”是相排斥的，一真必有一假，不可以同真，而老子把两个反对关系的概念并列在一起，这是反逻辑的。他还说只要君主能够顺应这种“无为而无不为”的“道”，就可以天下大治。
又扯到了社会问题，“道”还指社会规律或规则。老子大概是春秋战国人，具体年月失载，他的时代周天子暗弱，封建制和郡县制并存。春秋五霸、战国七雄，没一天不打仗，所谓：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”（太史公自序）。而《论语》中孔子说：“无为而治的人大概就是舜帝吧！他做什么了呢？他只是恭敬地向南端坐而已。
