那样，手中有点权力的臣子就不会心心念念的要篡位了。梁武帝在《净业赋》中说了这个观点：“自念有天下，本非宿志……谁知我不贪天下，唯当行人所不能行者，令天下有以知我心。”（梁武帝剧照）然而，随着他对佛学研究的越深，越是痴迷甚深，不可自拔。这时候的梁武帝，早已偏离他用佛学来移风改俗的初衷。他渐渐的变成了一个虔诚的佛教徒。
公元504年4月8日，信佛甚深的梁武帝亲自颁布了《舍道敕文》：“……弟子经迟迷荒，耽事老子，历叶相承，染此邪法。习因善发，弃迷知反，今舍旧医，归凭正觉。……”从此与道家一刀两断，皈依佛门。皈依佛门后，他开始了骚操作，公元527年3月8日，梁武帝跑到同泰寺出家，令满朝大臣一头雾水，三天后，自己又跑回皇宫。
（跑去出家）公元529年9月15日，他第二次私自跑到同泰寺，脱下龙袍，换上袈裟，再次出家当和尚，16日，他在寺里讲解《大般涅槃经》。25日，群臣知道了，他们凑钱1个亿捐给寺庙，赎回了皇帝。公元546年4月10日，萧皇帝第三次出家，这次大臣们捐了2亿钱赎回了他。公元547年，3月3日，梁武帝第四次出家，他在同泰寺住了一个多月。
这次群臣不干了，他们不想凑钱了，于是在国库里拿了1亿钱，去寺庙里赎回了皇帝。梁武帝虔诚极了，他规定，僧人不能吃肉，只能吃素。本来僧人是可以吃三净肉的，在他的规定下，佛教就变得不吃肉了。他的晚年，深深沉浸在佛学的海洋，中了佛毒不可自拔，有一次接见印度来的达摩，在那次见面里，达摩想开悟梁武帝的，奈何他悟性不够，达摩只能渡江去少林寺面壁九年。
鲁达不适合当和尚，大家纷纷阻扰，为何还能当成呢？原因是什么？
您好，很高兴回答您的问题。原因其实很简单的归结为“不看僧面看佛面”。为什么能出家？是因为提出这个要求的人是赵员外这个有钱人。鲁达因为金翠莲一事，打死了镇关西，后流亡江湖之时，又巧遇了改嫁金翠莲。这时的金翠莲已经从镇关西的小妾变成了赵员外的小妾。双方见面后，鲁达就和金翠莲父女在金翠莲的房间里喝酒叙旧。你说一个杀人犯和自己的小妾在一起交往过密，换谁谁都会心绪不宁吧？关键这个杀人犯，杀的还是自己小妾的前夫，这就更让人坐立难安了。
这个赵员外也很有意思。明知鲁达就是杀人犯，却没有把他送官，而是送去当了和尚。这是什么原因呢？因为一来鲁达对金家父女确实有恩，直接送官可能会导致他和金家父女心生嫌隙，怕外界给他一个忘恩负义的评价。二来，也是真怕鲁达对金翠莲有什么非分之想，想着干脆就送去出家，好断了他的念想。赵员外把鲁达送上五台山的时候，是和长老这么介绍的：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。
万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚！”从这几句话里就能看出来，鲁达的身份已经被交代的明明白白，也变相的说明了，收下这个人后的一切费用，由他负责。做为寺庙的长老一听就知道是怎么回事了，但是您赵员外都不把他送官，难道我这寺庙里的人还能把他送官不成？得，就先按赵员外的意思，把这人收下。
谁叫人是赵员外送来的呢？赵员外可是寺庙的大施主啊，寺庙还需要这样的人来供养呢，这个面子不给不行啊。所以，后来鲁智深大闹五台山，寺庙的和尚都能接受的原因就在这里了。智真长老说过：“自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎?若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”因为和尚根本无所谓啊，寺里收下鲁智深那是给了赵员外面子，东西弄坏了也不怕，可以找赵员外做新的，以旧换新，这波稳赚不赔。
后来把鲁智深送去相国寺也是赵员外的意思，赵员外回书来拜复长老说道：“坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修。智深任从长老发遣。”送去相国寺，这五台山的长老又把鲁智深的身世曝光了一次，乃言：“汝等众僧在此，你看我师兄智真禅师好没分晓。这个来的僧人，原来是经略府军官，为因打死了人，落发为僧。二次在彼闹了僧堂，因此难着他。
你那里安他不的，却推来与我。待要不收留他，师兄如此千万嘱付，不可推故；待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得？”鲁智深也不傻，他在相国寺明显就要安分许多，还顺手帮忙解决了几个市井无赖，一个安分守己，心怀正义的和尚，谁没事去举报他呢？更何况里面还存在相国寺和五台山两位长老的师兄弟情谊。所以大家个个都知道鲁智深是杀人犯，但又奈他何？。
