虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味？
虚云老和尚有无味神香蚊虫不扰、雨不沾身等各种神奇传说。欲界的人，欲界的身体，如果精神状态超越欲界进入色界。虽整个身体还无法全部转化，但身体的某些部分，比如五种感官、身体的某些特性会因禅定功夫深入而发生改变，继而产生神通，神通也是验证禅修进入色界的标志。神通中虹化藏地多汉地少，虚云有个弟子叫释具行是民国政府官员、昆明各界人士、新闻界记者、村民信众照片实证虹化的高僧。
具行目不识丁，知念一句阿弥陀佛精勤不懈，禅修一句阿弥陀佛成就佛法。虹化当日遗蜕放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！佛教由两部分组成禅定功夫和佛法理论。释迦牟尼佛禅修悟道以后，讲自己的修行体验和对修道的认识，弟子们把它记录整理流传下来成了佛经。佛经是为修道体验服务的，层次不同对理论的理解会有变化，先有功夫后有理论，理论随功夫变化而变化。
“禅师”是实证过来的，“法师”是学院派搞一辈子佛法理论。法师遇到禅师，只要是一讲功夫，法师听都听不懂，不知道在说什么。只有禅师之间，彼此才听得懂。法师如果捡禅师讲出来的话去研究，不去实证功夫，他连做梦都没法梦到禅师到底是什么意思！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？修亿万年还只是一部复读机。
虚云老和尚第一次开悟是在禅堂里闭关打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种禅定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。
”虚法老和尚的神通成就来自佛家禅定(气功）。佛陀十大第子罗睺罗密行第一，是佛陀儿子。佛经中佛陀传授罗睺罗很多是禅定功夫，佛陀在《增一阿含经》中对他的公子罗睺罗是这样印证的：修到色界初禅时会感觉到整个身体如云如影，就这样又动起来，此时眼睛睁开时，肉体还是存在的，但会感到身体并不像欲界定时那么物质化。当身体如云如影地在定境中显现出来，这就是初禅。
这色界四禅有着不同的感觉：坐禅入定到初禅境界，就能产生远离欲界的喜悦感。在生理上，感到身轻如云，饮食、睡眠变得可有可无；心理上，不起贪欲、嗔恨、忧虑等不良情绪…。虚云弟子具行不识字少佛法理论，诚心念阿弥陀佛靠禅定验证了佛法神通。虚云老和尚种种神迹同样也是来自于佛家禅定。认为传说是迷信的人多再转下科学介绍：现代科学技术对人体气味进行了检测，结果表明体味中所含的物质多达700余种。
