为什么有人说不要买理财保险？
人的一生，日出日落就是一天，不之不觉得就是一年，光阴四近能有多少年啊。人的第一怕，就是老，老了就能死。人的第二怕就是怕的是长重病，人长重病很了也的死。为人终生出来门口，条条路。那条路上都能回家乡。死去的路上永远不回还。为人不管穷和富，难的一个安全，和目相处，和团圆。人到老来不但不能挣钱，还的多花钱。人生大病，不但失去了劳动力，还的花大钱，还的有人来招管。
商王族为什么都爱用天干为名？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！这个问题我来回答：一、学者的七种学说关于商人的名号,从“商代先公先王世系表”上,可以很明显地看出其命名的特点,就是上甲微以下37人,毫无例外都是以天干为名。这种命名的来源和意义,史家说法很多陈梦家曾归纳为四说,后世学者又增加三说,共七说：1、生日说:《白虎通·姓名》:“殷家质,故直以生日名子也。
”《殷本纪》索隐引皇甫谧曰:“微字上甲,其母以甲日生故也。商家生子以日为名,盖自微始。”其他见《易纬乾凿度》、《太平御览》八三引《帝王世纪》等书。2、庙主说:《殷本纪》索隐:“谯周以为死称庙主曰甲也。”谯周云：“夏、殷之礼,生称王,死称庙主。”3、祭名说:王国维曾说:“殷之祭先,率以其所名之日祭之。祭名甲者用甲日,祭名乙者用乙日,此卜辞之通例也。
”(《观堂集林》卷九《上甲》)陈梦家推论,认为某一先王在祀谱中规定于哪一天干日致祭,即以该日为其庙号。这就是说商人命名来源于祭日名。4、死日说:董作宾《甲骨文断代研究例》谓成汤以来,以日为名,当是死日,非生日。5、致祭次序说:陈梦家认为商人命名及庙号,“既无关于生卒之日,也非追名,乃是致祭的次序;而此次序是依了世次、长幼及位先后、死亡先后,顺着天干排下去的。
凡未及王位的,与及位者无别。”又说:“我们则进一步以为庙名即祭名,而祭名者某一先王在祀谱中规定于哪一天干日致祭,即以该日为其庙名。”6、选日说:李学勤认为商人的以日为名,不是依生、死日次序等固定不变,而是在商王刚死去后,用占卜法选择日名。根据缀合的卜辞,李先生说:“这是给刚死的王选择日名的卜辞。商人常以甲、乙、丙等日干为名,如汤日名为大乙,纣日名为帝辛。
日名只在死后应用,且与祭日有关,但它是如何确定的,某人为什么名为甲而不名为乙、丙等,自汉代以来即有种种推测。有人主张按生日决定,有人认为按死日决定,也有人提出依兄弟次序,议论纷纭,莫衷一是。7、生前政治势力的分类说:张光直提出,商人天干命名不是由什么生日、死日、占卜或长幼、继位及死亡等自然时间的次序等偶然因素来决定的,而是以死者生前在亲属宗族系统中的地位为根据,而作的死后在祭仪系统中所属范畴的归类。
