是否有个别人因为利益，真的传递情报，也无从得知。并进一步认为“成汤的父母祖妣死日尚能知之,再上四世,便无从查考,不得已乃借用甲、乙、丙、丁次序,以为代表”。日名只在死后应用,且与祭日有关,但它是如何确定的,某人为什么名为甲而不名为乙、丙等,自汉代以来即有种种推测。
为什么说人生如梦？
人来到这个世界上，所有的一切经历都是一个过程，也是一种体验。如果对所有的一切过于执着放不下，就会给自己带来无边的烦恼。事情当来则来，来的时侯就要正确对待，不生烦恼心。去的时候当舍即舍不过于留恋，保持内心的清净，就不会被过往所绑缚、所烦扰，轻轻松松过好每一天。人这一辈子生不带来，死不带去。百年过后，你我他都会在这个地球上消失的无影无踪，就象做梦一样一场空，空手而归。
“天干”为什么是十位数呢？
在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。天干寓意甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧也。丙者，言万物阳道之著明也。丁者，言万物之丁壮也。戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。己者止也，言万物阴阳杀将成也。庚者，言阴气庚万物也。
辛者，言万物之辛气方生也。壬之为任也，言阴阳任养于壬也。癸之为言揆也，言万物可揆度也。天干的文字来源于计数，人有十个手指。十数为一旬，三旬为一月。手数与天文联系起来。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配。
天干可以理解为一种自然的能量，代表的是纯能量。10个天干其实在天地的能量中，也有自己代表的属性。那么为何会如此划分呢？天干起源于早期农业。早期农业的果实与谷物等等都一样重要，古人将每类作物生产分五个阶段，合起来就是两个巴掌。又因为农业基于太阳，所以将一年十等分后，很自然的将这两巴掌十个阶段的农业生产对应到相接近的时间区间，形成天文角度的十天干。
