鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。据民族史学家王桐龄先生在《中国民族史》一书中考证，隋唐时期的汉民族主要是以汉族为父系，鲜卑为母系的新汉族，如隋炀帝杨广和唐高祖李渊的母亲都出自拓跋鲜卑的独孤氏（唐太宗的母亲是汉族）唐太宗长孙皇后是胡汉混血，有一半汉族血统和一半鲜卑血统，唐高宗李治身上拥有四分之一的鲜卑血统，四分之三是汉族血统，唐高宗身上流的大部分都是汉族血脉。
北魏孝文帝是不是鲜卑民族的罪人？
北魏孝文帝拓跋宏（467-499年），他为何是鲜卑民族的罪人？无非就是他力主实行汉化，很多人认为汉化后的少数民族容易丧失尚武精神，还容易腐化堕落。当然这确实是事实，但汉化对国家的统治也起到了很好的作用。一、北魏的汉化一直就有其实在孝文帝之前，北魏也在实行着汉化，只不过改革的力度没有那么大而已。例如，建立国号、南下定都平城、定官制、订礼仪、修刑律、劝农耕、饬吏治、设学校、奖文物、敬儒学。
这些无一不是汉化的表现，统一北方后的魏国在一点一点的融入本土，直到孝文帝开始大刀阔斧的实施改革。二、改革的外因孝文帝认识到鲜卑族既已发展到这一特定阶段，还要保持固有的生活方式，已不可能，所以他主张彻底汉化，换句话说，他是想用汉族固有的传统方法来统治汉族人民，何况通过鲜卑族的彻底汉化，正可以消灭鲜卑、汉族两大部族间的矛盾。
他们的政权，因此会更巩固，他和他的子孙，可以更好地统治汉族人民。三、改革的内因由于拓跋部贵族的残酷统治，及其迫害汉人与其他各族人民，民族矛盾不断，不仅汉族的反抗情绪日益高涨，方式日益增多，规模日益扩大，同时在中原地区内，逐渐推进到农业生产领域的各族人民也一步步在和汉族融合，共同抗拒拓跋贵族的统治。这是孝文帝不愿意看到的。
四、任何事物都有两面性汉化在我国历史中始终是一个大话题，无论是北魏，还是后来的金、蒙古、满清等政权，都在一直讨论是否汉化这个议题不断的探索和讨论。事实也证明，汉化确实有利于自己的统治稳定，但另一面也确实削弱了少数民族的尚武情节，尤其汉文化中的糟粕也让很多少数民族政权腐化堕落，汉人力量也得到了极大增强，后来北魏分裂后的东魏就是鲜卑化的汉人高欢一手建立的。
北魏是由鲜卑人建立的，今鲜卑族何在？
