在现代汉语中，这两个字的含义看上去是差不多的，都代表肉身和精神的消灭。“亡”字，本意是指逃离，出走，亡读wáng时，有伤亡，逃走的意思，读wú时，有过去，没有的意思，＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同，“死”字，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。
1、在你眼中，“死”的定义是什么？与通常意义的“死”有何不同？
谢邀！这个问题提的确实高深，尖专。作为一个普同人，一不是佛教徒，二不是得道高僧，未曾证得，不曾觉悟其中奥义，即使回答也是根据推理，判断，分析，猜想总结所得的结果。缺乏实证，不能作为理论依据（定义）因此！为保证知识的准确性与有效性，不能仅凭个人的主观臆断，草草回答，误导他人，遗害是大，实话实说：知之为知之，不知为不知。
2、“凡人皆有一死”到底有何含义，为何能贯穿整部《权力的游戏》？
“凡人皆有一死”贯穿整部《权力的游戏》，很多人说过这句话，表示谁都可能死，没有人能够例外，从《权力游戏》第一季开始，死了多少主角，连原著作者马丁都说没有人是安全的。第一季中的奈德·史塔克，正直英勇，有英雄光环，但还是免不了一死，罗柏·史塔克有勇有谋，还是逃不过凡人的宿命，第八季第三集异鬼来袭，红袍女巫在战士们战斗前也说了这句话，不像是鼓舞士气的，倒像是句宗教般的宿命语，这一战死了无数的战士，尸体堆积如山，红袍女巫也在天亮时化为骷髅。
3、＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同？
谢邀，＂死＂和＂亡＂两个汉字，内在的含义有何不同？在现代汉语中，这两个字的含义看上去是差不多的，都代表肉身和精神的消灭。但是这是汉字发展融合、引申之后的意思，在古代，这两个字区别是比较大的，也就是说各有各的本意，然后在发展之后有了交集，最终走到了一起来。“死”字，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义，
也就是说“死”字本意到如今并没有发生大的变化。这个字从古文字形就可以看出，是一个人在对着一具残骨鞠躬，慢慢地才演化到今天这个形状，其实这个字中的“匕”是误传而来。“亡”字，本意是指逃离，出走，亡读wáng时，有伤亡，逃走的意思，读wú时，有过去，没有的意思，所以“亡”字原本并没有生命终结的意思。“亡羊补牢”，丢了羊，才补羊圈，
“亡命之徒”，不要命的人。但是估计是古人慢慢地将人的死亡不但看作肉体的终结，还有精神的逃逸、消失，就出现了“死亡”这个词，指一个人不但器官失去活力，精神也脱离肉体离开，去哪儿了，不知道，因为人一旦死亡，肉体是可见的终结，思想确实是不知所踪。是之谓“死亡”，挺合适的，慢慢地“亡”字也可以用来指代“死”了，比如说“阵亡”，就有“战死”的意思，当然，这其中也包括逃兵和不知所踪者。
而“战死”，那就是确确实实被打死了，不过到了后来，两个词好像就没什么区别了。还有一说，“死之久谓亡”，《大戴礼记•五帝德》：生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。活着的时候老百姓得到他的教化，受益一百年，死了老百姓敬畏他的神灵，又一百年。死了很久老百姓还在使用他教的知识，又一百年，
所以说影响了三百年。孔广森补注：亡，死之久也，不过这种说法如今没人使用，也没什么参考意义，到了今天，“死”和“亡”的区别应该还是在生命终结和思想湮灭上，而“亡”如果和其他字组成词就不一定是死的意思，比如“消亡”，就是不见了的亡字本意。而“死”字不管和什么组成词，意义上都是以生命终结的本意为主，一家之言，欢迎指正评论。
