文殊师利菩萨是智慧的化身，可叹我一生愚痴，被无明苦苦纠缠，虽然去了几次五台山，亦得到文殊菩萨深深的眷顾，奈何愚痴太深，依旧是心中混沌一片，在这混沌愚痴的心中，对文殊师利菩萨的感恩却光明万丈，永生难忘。真的很感恩佛家的眷顾，感恩文殊师利菩萨的慈悲加持。
为什么会有很多人去北京雍和宫上香？真的很灵吗？
一句话，你逢月初一，十五去一次就知道了，那盛大的场面可以让你怀疑人生。对于外地的朋友，很有必要普及一下雍和宫的前世到底是个什么地方。享誉中外的雍和宫，是在大清康熙三十三年（1694年）的时候，康熙大帝在此选址，营造的府邸、建成后赐给了皇四子雍亲王胤禛做为他的宅邸。这个时候它做雍亲王府，胤禛在做皇子的时候一直居住在这里，一直到康熙六十一年，康熙大帝玄烨驾鹤西去。
继位者不是备受玄烨喜爱的大将军老十四， 也不是一开始就被立的太子，更不是精史通经的老三，贤名远扬的老八也名落孙山，最终的胜者竟然是住在雍和宫的老四胤祯。所以雍和宫之灵验还用细说么，而在1711年也就是康熙五十年的时候，一个叫弘历的小孩也出生在雍亲王府。他就是后来的乾隆皇帝。一个地方一下出了两位皇帝，两位真龙天子的潜龙宝地，它的噱头，它的名头，可见一斑！有人问了，这个地方不是叫做雍亲王府么，怎么又叫雍和宫了？老猪下面一一解答，当然老猪也实地探访了这个福地，下面也给大家奉上实拍照片让你亲眼看见历史，亲自感知历史。
这不雍正四爷当皇上了么，这里肯定就不能居住了，要进入紫禁城工作了，但是四爷对这里又很有感情，非常的舍不得这座雍王府，因为是心爱之物自然不想给别人祸祸，最后思来想去，想到一个两全其美的办法，因为藏传佛教是大清的国教，而北京还没有一个藏传佛教的中心，于是胤禛索性把自己老家一分为二，一半改建成藏传黄教的上院，一半呢，仍然留作自己作为行宫。
因为这个时候的胤禛已经是九五之尊的皇帝了，他的行宫自然不能叫做王府了，所以这个时候就改称为雍和宫了 。好，下面实拍照片雍和宫前三牌坊之一，雍和宫入口处。上书寰海尊亲接着往前走，便是昭泰门。上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，威武雄浑殿内正中金漆雕龙宝座上，有一位笑容可掬、大肚子的弥勒菩萨塑像。
还有歪果仁来这里上香，看来宗教是全世界的。出了雍和门，院中的建筑和陈设依次为铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。谁还会想起当年，四爷就在这个地方，以“不争是争”的牛人心态坐看诸王夺嫡的表演。白檀雕成的弥勒佛 高26米，有8米埋入地下。
这个大佛已是吉尼斯世界纪录中最大的木制佛了，如果你去雍和宫的话，这个大佛一定会让你非常震撼，穿戴之华丽，雕工之精美，实属罕见。据说这里曾经有个真实的故事：“某个不可描述的期间，有三个红小兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去；第三个人吓得站不起来。
我想去五台山，去拜一拜文殊菩萨，计划的好好的，可是总是在前一天出现紧急事情去不了，怎么办越推心越想去？
一种说法是：“修行五百世才能去五台山”，所以去朝台，真的需要莫大的福报。我是16年去的五台山。临出发的早上三点多就起来了，去倒隔夜的灵芝渣时，在不经意间扭到腰，疼得一动就冒冷汗。司机来接我时，我连站直都困难，心里想了想，觉得是我自己业障太重，愚痴太深，才导致如此，于是一步步摸着墙壁，挨到家中的佛堂去点香。
自愧业障太深，方至每做事总是多阻碍，但是五台山之行机缘难得，我怎么都不愿放弃。于是很坚定地在佛前发愿：“除非死，否则就是爬我也好爬到五台山上去。”就是凭着这股子倔强，登上了飞机。坐在飞机上，腰痛得只能侧身坐三分之一的座位，乃至于到了五台山又水土不服，上吐下泻，一夜折腾得没怎么睡，用佛教的话说就是“消业障”。
本来以为我只能点个香，和文殊师利菩萨照个面的缘分而已，但是，奇迹出现在第二天。第二天早上上山后，我竟然忘记了腰痛那茬事，佛母洞也能钻。而且是赶上了佛母洞封起来的最后一天。真的很感恩佛家的眷顾，感恩文殊师利菩萨的慈悲加持。在佛母洞前，想起年迈的父母此生已经没有钻佛母洞的机会了，不由得泪下。于是发愿替他们钻过佛母洞，功德系数回向给他们。
因为平台的限制，那次得到非常殊胜的感应，我就不写了，千言万语只化作两个字：“感恩”。写这么多，不为谈玄说妙，只想告诉您，找机会再去，用一种宁舍生命，也要求道的心，发愿再去一次。文殊师利菩萨是智慧的化身，可叹我一生愚痴，被无明苦苦纠缠，虽然去了几次五台山，亦得到文殊菩萨深深的眷顾，奈何愚痴太深，依旧是心中混沌一片，但是在这混沌愚痴的心中，对文殊师利菩萨的感恩却光明万丈，永生难忘。
