你们当地是怎么处理原来的旧石碑的呢。立碑是对逝者一生成就的肯定和记载，是写给别人看的，写给子孙后代看的，近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来，写在最后中国人立碑，外国人也立碑，我们胶东农村起坟时，都要趁天不亮的时侯进行，也就是墓穴内的尸骨或骨灰盒不能见光。
1、父母墓在基本农田，怕连片耕种时，毁墓，起坟时，原来立的碑怎么处理？
国人历来讲究入土为安，因为对于先人来说，坟墓就是他们的阴宅，能不打扰就不打扰。基本农田属于农田保护范围，在基本农田保护区内建坟，本身就是侵占了粮田，题主怕在连片耕种时坟墓被毁而迁坟，也是明智之举，那么起坟时要注意什么？原来立的碑怎么处理呢？十里不同风，百里不同俗。在我们老家这边，起坟一般会选择在清明节或十月一这两天，因为正好是农村祭祀之日，
我们胶东农村起坟时，都要趁天不亮的时侯进行，也就是墓穴内的尸骨或骨灰盒不能见光。如果不是天不亮起坟，那就要搭棚遮阳，总之，挖开的先人的墓穴是不能被阳光照到的，而原来立的碑，有两种处理方式。其中一种是将旧碑连同骨灰一起埋在新的坟头内，重新刻一新碑树上；另一种就是还用这块石碑树在新迁的坟前，你们当地是怎么处理原来的旧石碑的呢？欢迎各位朋友留言交流。
2、是不是双亲都亡才能立碑？立碑有什么讲究？
俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑，古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样，
近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑，现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬，
2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑，3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳，(未亡人名字涂红)4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字，
有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住，刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统，“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。
考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲，他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考，如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬。现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子，
按传统来说，这种写法也不对。母亲可以称为慈母、家慈、先慈，但父亲不能写为慈父，父亲要用“严”，家严、先严，家严、慈母，是对父母生前的尊称，他们逝世后就应该称作先严、先慈，而墓碑就应该写“先考、先妣”；在公墓上，你不按传统来，至少也要写“先父先母”；当然，你要写“爸爸妈妈、父亲大人母亲大人之墓”，谁也不会管你。
