摄影师之所以忌讳拍坟墓、寺庙、古宅，我估计是怕拍到他不想面对的东西。我觉得摄影师不愿拍古宅就是因为不了解这个古宅，怕不小心拍到＂凶宅＂，有的摄影师忌讳拍坟墓、寺庙、古宅，你怎么看，二，墓碑上不打算留照片，每次祭拜就把照片带过来摆到墓地，或者逢年过年不方便来墓地，就直接在家用遗像摆供祭拜了。
1、老人去世，她的生活照片怎么办？
老人逝世，留下了她生前照片，这是很多人都会遇到的问题。老人不在了，留下了生前生活的瞬间，我认为，这是给儿女留下的最好纪念。如果是我，会把这些照片整理归类，放入影集收藏，並写上文字提示，在老人忌日、生日等特殊日子，翻阅像册，缅怀老人，以示纪念，对哪些多余、重复、照的不好、又没有意义的照片，在老人坟前烧毁，不再保留。
说实在话，我也是一位七十多岁的老人，为了防止身后孩子的尴尬，趁现在大脑清楚，手脚灵活，我已经对自己的照片进行了清理。把一些在单位、旅游过程中拍摄不佳、不需要保存的照片，进行了烧毁清理，对需要保留的个人喜欢的，按时间或专题分门别类在影集中保存。由于自己是独居，我把自己七十岁时拍的照片以及最喜欢的生活照，专门制作了一个影集，放在第一位，万一有不测，他们一眼就能看见，避免要遗像或处理身后事为难，
2、有的摄影师忌讳拍坟墓、寺庙、古宅，你怎么看？
有的摄影师忌讳拍坟墓、寺庙、古宅，你怎么看？很高兴来回答这个比较有意思的问题。首先要声明，我是无神论者，以下所说并非是在宣扬迷信，摄影师之所以忌讳拍坟墓、寺庙、古宅，我估计是怕拍到他不想面对的东西。为此，我也特地的在网上翻了翻这方面的资料，了解到这与地质地理、生态以及心理暗示有关，并且这是有一定的科学依据的，
下面，我们把坟墓、寺庙、古宅分开来说一说。1：坟墓对于这一块其实我还真不知如何回答会比较合适，感觉不是一时半会能描述清楚的，相信《聊斋志异》大家都不陌生吧，清朝小说家蒲松龄为了揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，收集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，收录到了他倾注大半生精力的《聊斋志异》中，
光这一本著作，就能让我们联想到了许多。简单了说，坟墓就是埋葬死人的地方，代表着另外一个未知世界，而人往往对未知世界的东西会感到莫名的害怕，2：寺庙我个人（算是奇葩）的理解是，信佛是合法的事情，寺庙里面除了供奉各尊大佛，还有各大罗汉金刚（这里的金刚，不是美国的那只猴子，也不是能变形的汽车人），在部分人的心中，佛，是活的,平常生活中你随便找个人拍个照都有可能触犯人家的肖像权，难道佛就没有肖像权吗？人家同意你拍了吗？对于这些，敬畏之心还是要有的。
俗话说举头三尺有神明，关于寺庙，有一段在西瓜视频无意中看到的视频，是关于北京的北顶娘娘庙的，当时影响不可谓不大，居然与2008年北京奥运会的鸟巢和水立方有关。要看视频的请移步西瓜视频，搜索----“中国风水迷案：为建体育馆，北顶娘娘庙拆迁时竟刮起诡异怪风！”图中所示，水立方改变设计方案，向北移动了一百米远，本来水立方应该与鸟巢是处在同一根轴线上的，
图中所示，北顶娘娘庙与正在施工中的鸟巢体育馆。看完视频和图片，不知道诸位是否有和我一样的看法，有些事情科学暂时还无法解释？3：古宅古宅倒是没什么，就是一下子让人会联想到“凶宅”二字，所谓“凶宅”这个概念，海内外从古至今都有，之所以叫凶宅，大多是因为住在里面的人最终惨遭厄运，或者是宅中经常出现“不干净的东西“造成。
后来经过科学的研究论证，发现这种凶宅往往是与环境污染以及放射性元素有关，例如水污染、大气污染、电磁辐射污染、宅基下有隐藏矿脉、附近有有毒重金属排放等等，造成居住在此的人产生精神恍惚、惊慌、烦躁、失眠头痛等症状，甚至最后造成死亡结局，至于宅中”不干净的东西“，不少人认为，枉死之人冤魂不散，它要藏在枉死之地等待昭雪的那一天，于是枉死之人住过的地方便成了凶宅。
