风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词。秦观在处州的时候写了一首《好事近》，其中有“醉卧古藤阴下，杳不知南北，花圈上的挽联是用来缅怀亡者，所以写挽联的时候一定要注意规矩，诗者，吾之心声也，事物变态，皆能写就，而况昧昧休咎之征，安知其不形见于此哉。
1、父亲去世怎么写挽联？
楹联文化是我国传统的文化艺术，过年有春联，结婚有喜联，做寿有寿联，丧葬有挽联。不同的情景有不同的撰联要求，在各种楹联撰写中，挽联最为考究，不但要写出对死者的哀思，还要符合白事的情景要求。在我们老家乌蒙山农村，有为白事操办的专业人士，他们被称为“端公”，是乡村传统丧葬文化的传承者和继承人，他们为逝者超度亡灵做道场，也是农村楹联撰写的高手。
这些人书法功底深厚，《笠翁对韵》倒背如流，在村里担负着婚丧嫁娶时撰写楹联的任务，四十多年前，村里一位八十多岁的老人去世，主家灵堂大门上的挽联写的是“雨中梅花含珠泪，雪里松柏尽素帷”。那时并不十分理解这幅挽联的意思，后来，自己读书多了，就知道这幅挽联描写了一个农村办白事的情景，上联把披着白布的女儿们比喻成雨中的梅花，下联把穿着孝衣的儿子们比喻成雪里的松柏。
写出了白事现场，孝子们穿着一片洁白和因痛失亲人痛哭流涕的情景，前几年回老家，偶遇同学父亲去世，我去参加了葬礼。灵堂的大门上写的着“严父归天一点丹心何日了，孝子跪地两行珠泪几时休”的挽联，办白事的端公为什么为主家写出这样一副挽联呢？原来，我同学的父亲是为自儿子建房采石时，被滚落的石头砸中去世的。这幅对联写出了父亲为儿子操心却未了却心愿，所以说“一点丹心何日了”，
而儿子呢！却因为父亲的去世而感到深深的自责而长跪不起，痛哭不止。这幅挽联让人读后深感凄凉，实际上，农村专业的“端公”，都有写挽联的专业工具书，《笠翁对韵》人人必备，而本行业传承的挽联也很多，只要掌握了对联的基本要求，和所应场景，大多能写出对仗工整的挽联。下面就摘录几副常见挽联为大家参考，挽父亲深恩未报惭为子；隐憾难消忝作人。
守孝不知红日落；思父常望白鹤飞，慎终不忘先父志；追远常存孝子心。挽母亲莫报春晖伤寸草；空余血泪泣萱花，慈竹当风空有影；晚萱经雨不留香。无路庭前重见母；有时梦里一呼儿，挽父母通用联深恩未报惭为子；饮泣难消欲断肠。以上文字，只是个人心得和感触，若有不妥之处，请朋友批评指正，欢迎大家留言评论，以供不才学习借鉴。
2、风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词？
问题：风流才子秦少游写了一首词，他死后，为什么有人说他是提前为自己写的一首挽词？前言在秦观去世以后，黄庭坚曾经写过一首绝句：闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游，正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。《病起荆江亭即事》第1、3句说的是陈师道，2、4句说的是秦少游，黄庭坚另有一首绝句也提到了秦观：少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。
解作江南断肠句，只今唯有贺方回，《寄贺方回》古藤州正是秦少游去世的地方。一、秦少游的谶语据惠洪《冷斋夜话》记载：秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色，行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧，醉卧古藤阴下，杳不知南北。’后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭，
时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）绍圣初（1094年），新党人士章惇、蔡京上台，苏轼、秦观等人因元祐党籍纷纷被贬，秦观出任杭州通判，又被贬监处州、郴州、横州、雷州等地，秦观在处州的时候写了一首《好事近》，其中有“醉卧古藤阴下，杳不知南北。“结果几年以后，秦观从雷州北归经过藤州时，真得在这里去世，
因此被人认为这首词是一种谶语。二、历史上的诗谶谶chèn，表示将来能应验的预言、预兆，古人很喜欢在诗中寻找这样的句子，这有点像算命先生，总是能够证明自己提前预知的话，文人们一生不知道写过多少诗文，后人从中找到几句说成是预言预兆，于是就出现了诗谶，最有名的诗谶故事有“金谷二十四友中”石崇和潘岳的经历，金谷二十四友个个都是名士：闻鸡起舞的刘琨、三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、还有闻鸡起舞的刘琨、引起洛阳纸贵的左思等。
