随卦，求解随卦

本文目录一览

1，求解随卦
2，九三爻动变得周易第17卦泽雷随这个卦是异卦相叠震为雷为动
3，泽累随是什么
4，随卦的卦辞解释
5，六爻解卦本卦萃变卦随
6，有关周易随卦的问题请教大家

1，求解随卦

如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，好卦不即不离地追吧

求解随卦

2，九三爻动变得周易第17卦泽雷随这个卦是异卦相叠震为雷为动

随卦六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。我的理解：人应该志在四方，应该追随正经的长者尽人力应天命，这样才能实现梦想，才容易一直向好的方向发展进步。不能总跟院子里的小朋友玩个没完，那样容易受恶人蛊惑，走上地痞流氓市井小人甚至犯罪的道路。追随长者，放弃小伙伴，这是有心摆脱下层的拖累而跻身上层。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

九三爻动变得周易第17卦泽雷随这个卦是异卦相叠震为雷为动

3，泽累随是什么

兑上震下随卦是易经六十四卦第17卦。泽雷随（随卦）随时变通，属中中卦。象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。“随”指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。

我是来看评论的

泽累随是什么

4，随卦的卦辞解释

随：元、亨、利、贞，无咎。虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故“元、享、利、贞，无咎”。郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。既见随从，能长之以善，通其嘉礼，和之以义，干之以正，则功成而有福，若无此四德，则有凶咎焉。焦赣曰：汉高帝与项籍，其明徵也。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。虞翻曰：否乾上来之坤初，故“刚来而下柔”。动，震，说，兑也。大亨贞，无咎。荀爽曰：随者，震之归魂。震归从巽，故大通。动爻得正，故利贞。阳降阴升，嫌于有咎。动而得正，故“无咎”。而天下随时，虞翻曰：乾为天，坤为下，震春兑秋。三四之正，坎冬离夏。四时位正，时行则行，故“天下随时”矣。随之时义大矣哉。蜀才曰：此本否卦。刚自上来居初，柔自初而升上，则内动而外说，是动而说随也。相随而大亨无咎。得于时也。得时，则天下随之矣。故曰“随之时义大矣哉”。《象》曰：泽中有雷，随。《九家易》曰：兑泽震雷，八月之时。雷藏于泽，则天下随时之象也。君子以向晦入宴息。崔元曰：晦者，冥也。雷者，阳气，春夏用事。今在泽中，秋冬时也。故君子象之。日出视事，其将晦冥，退入宴寝而休息也。侯果曰：坤为晦，乾之上九来入坤初，向晦者也。坤初升兑，兑为休息入宴者也。欲君民者，晦德息物，动说黎庶，则万方归随也。

5，六爻解卦本卦萃变卦随

萃，聚。本义，草丛生。帛《易》作“卒”解释为毕，死。萃一字而跨生死。下坤上兑，也叫做泽地萃。水丰草茂之象。本卦意思是让大家聚在一起的第一要素是诚信，其次还是诚心。守诚而生，无诚而乱，万乱乃萃。没有信赖，没有坦诚，矛盾会越来越多，这种关系即使亲情也会走到末路。光是叹息，于事无补。变卦，随卦，表内动外悦，人愿随从的意思。和生随，才能动员大家一起群策群力，排除万难。

匿名提问的，请不要不处理问题或者的碰到卦象不好就关闭问题哦，我已经碰到不少赖账的了，不过你这个卦关系到大笔的钱财投资，还是心软一点帮你分析，免得你不知道反而遭受损失。1如果你没有找到店面的话，你的这个事情，做生意是求长期的财运，是不喜欢财爻克世的，所表示的信息是如果你去做这个生意的话，你会因为投资进去后生意不好资金周转不了而被财拖累。2如果你已经找到店面了的话，那么这个店面是个旧店，而且这个店面较大，但是现在的经营很不好，资金周转很不好，生意冷冷清清，还有被各种税收压得踹不过气来。3如果你接手过来的话，你会很痛苦。4好在这个卦是六冲卦，而且世爻发动化退神，说明你还是听劝告，没有投资进去，最后这个事情是没有做成，打消了这个念头。对你的补充的分析：如果是寻找投资人的话，那么这个卦是说近期还很难找到投资的对象，只是有人来看看又走了，建议过段时间才另占吧。

6，有关周易随卦的问题请教大家

1、难道以正道相随，却只能“无咎”？答：难道好人一定有好报？这是一个道理。果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”。2、我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情，而人心可以执掌身体，所以用官来比喻人心，能够以贞正之道改变自己，随从他人。这样理解对吗？答：官不也同样可以执掌身体吗？所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职，人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释，这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张，本爻指一个人的主张、原则，在追随他人时，要作出适当的变化才能“贞吉”。3、对于初九爻，《周易正义》解释为初九随从他人。答：非也。而是“可随则随”。4、本卦是阐述追随的原则，每爻则具体阐述处于什么位置，应如何追随。整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况，而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况，这是基本的，原则的。

易经不是那么容易理解的，所有人无处不是随，看随的对不对，看随的善不善，随反映了一个人的人生观。

1. 泽雷随卦，高度颂扬了“随从”之道，无咎，是用来强调“相随正道”则无害的观点，不能仅用一个吉字表达。至于吉，元亨利贞已经可以概括，易经中元亨利贞已经是至高评价。2. 初九爻的官有渝，贞吉。出门交有功。官为主守，渝者，变也。官的意义，在今天可以解释为“思想观念”。渝的意思，有改善、改良之意。全句意为：人的思想、价值观念需要随时进行改善，不断修正，守持正固，必然吉祥。