佛珠多少颗，佛珠手链一般多少颗

本文目录一览

1，佛珠手链一般多少颗
2，佛珠一般有几颗
3，佛珠一般是多少颗
4，一串佛珠应该有几颗珠子穿成
5，佛珠一般多少颗
6，佛珠多少颗算佛头吗

1，佛珠手链一般多少颗

108颗,手串2.0、12颗1.5、15颗，各个规格不一样。

14颗

有14，18，21，27，36，42，54，108，1080颗等…

佛珠手链一般多少颗

2，佛珠一般有几颗

常见的18颗 108颗。

108也也有 9双面的

这个。。。

12颗

一般的应该都是18颗吧

佛珠一般有几颗

3，佛珠一般是多少颗

佛珠的粒数各有其义：１０８０粒，是包括了十法界的各１０８个数；１０８粒，是表示单纯的１０８种烦恼，或１０８尊佛的功德，或１０８种无量三昧等等；５４粒的，是表示修身的境界；４２粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；２７粒的，表示声闻之２７圣贤；２１粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；１４粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余３６、１８等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分１０８数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

常见的18颗 108颗。

大佛串珠一百零八颗，小佛串珠十八颗。

一百零八颗

108颗。

佛珠一般是多少颗

4，一串佛珠应该有几颗珠子穿成

首先是佛珠的大小决定这佛珠的颗数，还有每一中佛珠的颗数都有一定的说法的，找一串试和自己戴的就行了，

佛珠数目：1080.1080.54.42.36.27.21.18.14…18是俗称十八子，指十八界，14是十四种无畏。

一般而言，念珠之颗数，诸经所载不一，略举较常见之用法：(一)木患子经作一百零八颗。(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。(三)数珠功德经亦举出四种，即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品，一百零八颗为最胜，五十四颗为中品，二十七颗为下品。(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一千零八十颗。此外，另有三十六颗、十八颗。上记之中，以使用一百零八颗为最普遍

5，佛珠一般多少颗

佛珠的颗数有着不同的含义：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。”在通常情况下，以一百零八颗为宜。（四业，是佛教密法中的四种事业，即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。这都是属于密教的范畴，所以有些东西大多数人不常听闻或接触。）佛珠的颗数各本佛经所记戴也有不同, 现举其中最常引述的供参考: 1. 金刚顶瑜伽佛珠经 1080, 108, 54, 27 颗 2. 木[木患]子经 108 颗 3. 陀罗尼集经 108, 54, 42, 21 颗 4. 数珠功德经 108, 54, 27, 14 颗 5. 文殊仪轨经 1080, 108, 54, 36, 27, 18 颗（注意，这些数目都是不包括母珠、隔珠、弟子珠的）按「文殊仪轨经」(数珠仪则品) 说法最上品是 1080 颗, 上品 108 颗, 中品 54 颗, 下品 27 颗, 而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说, 而非出自经典所戴, 现将常见的颗数意义简述如下: 1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。 108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。 54 颗 --表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。 42 颗 --表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。 36 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。 27 颗 --表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。 21 颗 --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。 18 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。 14 颗 -- 表示观音菩萨的十四无畏。佛珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗 (亦有二颗), 母珠又称达磨珠。数取 (亦叫隔珠, 间珠) 用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称**珠, 是串在母珠之另一端, 多以十颗为一小串, 表示十波罗蜜, 捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

6，佛珠多少颗算佛头吗

不算佛塔，（那是叫佛塔，不是佛头）每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，兹列表如下：佛珠从上面的表格可以看出，佛珠子珠数目在经典中差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。先介绍下佛珠：母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。佛珠有多少颗吗？佛珠手链算数目是不包括绳珠.隔珠.母珠.记子的不算这些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9颗珠子等不同的 108 54 27 18 9颗珠子的较常见 108 54颗的是隔27科珠子有个隔珠 27 18科的是隔9颗有个隔珠根据藏经的记载，最上品佛珠的颗数是1080粒，这种佛珠因为太长，因此只供极少数德高厚重的高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰品，此外，极少人使用。上品的佛珠颗数为108粒（密宗行者为110粒），中品佛珠颗数为54粒，其余的有42粒、21粒、14粒以及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。佛珠上有多少颗圆珠数各自涵义如下：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等； 54粒的，是表示修身的境界； 42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位； 27粒的，表示声闻之27圣贤； 21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化绳珠的数量根据代表的意义不同可以调多少,比较灵活,几乎没有确切的说绳珠就必须是多少颗以108颗的上品佛珠为例:在7 21 处有隔珠(代表善材童子善蜜童子爱染明王不动明王) 佛头一个代表释迦牟尼对应的地藏王菩萨一个佛头后"净名居士"一个代表十波罗密的绳珠两条(20颗) 日光菩萨月光菩萨各一颗则108+4+3+20+2=137颗(一个隔珠的位置可以放1~3颗珠子这里我是用一颗珠子为例)