什么有感情的，什么动物有情感

1，什么动物有情感

人、狼

什么动物有情感

2，有关情感的四字成语有哪些

有关情感的四字成语有哪些：感情用事、真情实感感情用事就是指人太不冷静，做事都靠第一反应去做。不考虑后果不顾全大局。理智还是好点！感情用事会伤人的！

有关情感的四字成语有哪些

3，会于人类产生感情的所有动物

只要有情感细胞的动物都会

一般做宠物的，能被人类所驯化的动物如：狗、猫、兔、牛、羊、马、象等

可能植物也会···

狼、鸟、海豚、鲸鱼、大象、黑猩猩、猴子、马、蛇、狮子、老虎、狗、猫、猪、牛、鹅，若用心去聆听用心去触摸用心去感觉，皆能产生感情。

会于人类产生感情的所有动物

4，描写读书时有感情的词语

穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟

声情并茂扣壶长吟沉吟不决沉吟章句低吟浅唱一吟一咏吟风弄月春弦夏诵一唱三叹击碎唾壶如食哀梨脍炙人口

头悬梁、锥刺股，三更月亮五更鸡，凿壁借光，读书郎朗，孜孜不倦，一目十行，挑灯夜读，仔细圈点，烂熟于胸，倒背如流，学而不思则罔，思而不学则殆，读书破万卷，下笔如有神，等。

5，哪些植物有感情

植物也有感情：含羞草会含羞，向日葵喜爱太阳，西红柿喜爱乐曲。大豆和玉米是一对好邻居（大豆的根瘤就是一个小小的氮肥工厂，能把空气中的氮固定在土壤里，不但供自己生长使用，还让玉米随时吸取）。棉花和大蒜；菜豆角和黄瓜；铃兰花和勿忘我（根据它们的习性、喜好和感情，合理栽种，可获得各种作物大丰收）。可是有些植物正好和它们相反：黄瓜讨厌西红柿；铃兰花和丁香势不两立；谷子和水果也会闹别扭。

含羞草是植物就有感情你动他之后他的身上会产生微妙的变化过后你在靠近它他会有这种变化这种早就运用在犯罪破案上了

都没有那些不能叫感情

6，世界上最有感情的三种鱼

第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后，就守在一边，孵化出来的小鱼还不能觅食，只能靠吃母亲的肉长大。母马哈鱼忍着剧痛，任凭撕咬。小鱼长大了，母鱼却只剩下一堆骸骨，无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。大马哈鱼是一条母爱之鱼。　　第二条是微山湖的乌鳢。据说此鱼产子后便双目失明，无法觅食而只能忍饥挨饿，孵化出来的千百条小鱼天生灵性，不忍母亲饿死，便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。母鱼活过来了，子女的存活量却不到总数的十分之一，它们大多为了母亲献出了自己年幼的生命。乌鳢是一条孝子之鱼。　　　　第三条是鲑鱼。每年产卵季节，鲑鱼都要千方百计地从海洋洄游到位于陆地上的出生地——那条陆地上的河流。央视动物世界曾经播放了鲑鱼的回家之路，极其惨烈和悲壮。回家的路上要飞跃大瀑布，瀑布旁边还守着成群的灰熊，不能跃过大瀑布的鱼多半进入了灰熊的肚中；跃过大瀑布的鱼已经筋疲力尽，却还得面对数以万计的鱼雕的猎食。只有不多的幸运者才可以躲过追捕。耗尽所有的能量和储备的脂肪后，鲑鱼游回了自己的出生地，完成它们生命中最重要的事情。谈恋爱，结婚产卵，最后安详地死在自己的出生地。来年的春天，新的鲑鱼破卵而出，沿河而下，开始了上一辈艰难的生命之旅。鲑鱼是一条乡恋之鱼。

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7，人的六种情感分别是什么

七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。今所用七情六欲一语，即套用佛典中之六欲，泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。七情六欲现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。情与欲的区别情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。