情至以此什么意思是什么意思，情之所至什么意思

1，情之所至什么意思

说明很用情

爱若到，情似至

情之所至什么意思

2，情之所至是什么意思

感情到了

情之所至，金石为开

感情已经到了尽头。

情之所至是什么意思

3，天若有情何以至此的意思是什么

这句话的大致意思是：如果上天真的有情，那怎么会到这个地步呢？多用来感慨事情发生不如人意

支持一下感觉挺不错的

天若有情何以至此的意思是什么

4，一个女生对你说情至于此情止于此是什么意思

感情就到这里了。可能是对你感情到了，不再有感情了；也有可能是感情就只到这里了，不再加深了。

家家有本难念的经。。。

5，至此是什么意思

至此释义：到此为止。到这里；达到这种地步。到目前（为止）、到现在。至此详细解释：1、到此时。例：至此，已经真相大白。2、达到这种情形。例：事已至此，也就无可奈何了。至此读音：zhì cǐ。扩展资料至此近义词：到此，目前。1、到此读音：dào cǐ。释义：到现在，五六个要点，加上他雷厉风行的手势，一切争论到此为止。2、目前读音：mù qián。释义：时间词。指说话的时候：目前形势。到目前为止。

看法就这样。意愿，通常指个人对事物所产生的看法或想法，并因此而产生的个人主观性思维。意就是心意、心的方向；愿就是愿望、愿动力；故意愿就是最初的愿望是想要达到某个特定的目标和方向，然后用尽自己的能力去达成那个目标和方向。

此时，此处，此情，此景

到现在为止

1.到这儿2.此时，此处，此情，此景3.到现在为止

6，情不知所起一往而情深是什么意思呢

“情不知所起，一往而深。”这句话出自汤显祖《牡丹亭》题记。意思是：她（指杜丽娘）的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深

你问的那句话是出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，那段原文是天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。翻译下来的意思是:"天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。"

情在不知不觉中激发起来，而且越来越深

就是不知道怎么起的，这段感情，也可以是感觉，从始至终投入全部的感情，可以用来形容莫名其妙并且刻骨铭心的感情，在不知不觉中就喜欢上了并且用情很深。

7，古汉语中的以有什么意思

1,用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。2,依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。3,因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。4,在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。5,目的在于：～待时机。～儆效尤。6,文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。7,用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。8,用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。9,古同“已”，已经。10,太，甚：不～急乎？11,及，连及：富～其邻。

为了，来、用等

凭借、用。

以：1、认为，以为。《战国策齐策一》：“皆~美于徐公 2、用。屈原《九章涉江》：“忠不必用兮，贤不必~” 3、原因。《列子周穆王》：“宋人执而同其~” 4.介词。因为。《史记孙子吴起列传》：“孙膑~此名显天下” 5、介词。用。《韩非子难一》：“~子之矛陷子之盾，何如？” 6、介词。凭借。。。的身份，按照。《汉书张骞传》：“骞~郎应募使月使 7、介词，在。。。的时候。《史记秦始皇本纪》：“（秦始皇）~秦昭王四十八年正月生于邯郸” 8、连词。用法相当于“而”《国语晋语四》：“狐偃，其舅也。而惠~有谋” 9、和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线。如“~上”、"~东"。 10、通“已”。已经。《史记陈涉世家》：“固~怪之矣”。

古汉语“以”的用法（一）“以”，本是动词，《说文解字》：“以，用也。”《经传释词》：“《广雅》曰：以，与也。”动词“以”意义有二： 1、意为“用”、“依据”。例如： ①如有政，虽不吾以．，吾其与闻之。（《论语·子路》） ②忠不必用兮，贤不必以。（《九章·涉江》） ③小大之狱，虽不能察，必以．情。（《左传·庄公十年》）例①、②中的“以”译作“用”，“虽不吾以”即“虽然不用我”。例③中的“以”译作“依据”。 2、意为“认为”、“以为”。例如： ①先帝不以．臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》） ②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。（《战国策· 齐策一》） 3、率领。 ①项梁乃以．八千人渡江而西。（《史记·项羽本纪》） ②宫之奇以．其族去虞。（《史记·晋世家》）（二）“以”的介词用法 “以”作介词由动词虚化而来，主要用法有以下几种： 1、引进动作、行为所凭借的工具、条件、身份、依据、标准等，一般可译为“用”、“拿”、“凭”、“按照”、“凭??身份”等。例如： ①愿以．十五城请易璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》） ②以．君之力，曾不能损魁父之丘。（《列子·汤问》） ③余船以．次俱进。（《资治通鉴·赤壁之战》） ④余朝京师，生以．乡人子谒余。（宋濂《送东阳马生序》） ⑤有道之士，贵以．近知远，以．今知古，以．所见知所不见。（《吕氏春秋·慎大览》） 2、引进动作、行为发生的时间或处所。 “以”的这种用法同“于”，一般可译为“在”、“从”等。例如：  ①文以．五月五日生。（《史记·孟尝君列传》） ②今以．长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） 3、引进动作、行为所处置或涉及的对象。一般可译为“把”。这里所说的“对象”，就是指一般句子中的“宾语”。由于介词“以”的出现，把宾语提到了动词之前，而形成一种状中关系。例如： ①复以．弟子一人投河中。（《史记·滑稽列传》） ②秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） 4、引进动作、行为产生的原因。一般可译为“因为”、“由于”等。 汉语中的因果关系，既可以用复句来表达，也可以用单句来表达。用复句形式表达的因果关系，往往是在揭示两件事之间存在的因果关系；而用单句形式表达的因果关系，却只是在说明一件事情之所以发生的原因。用单句形式表达因果关系，最常见的方式就是用介词“以”来引进原因。例如：  ①赵王岂以．一璧之故欺秦邪？（《史记·廉颇蔺相如列传》）  ②所谓华山洞者，以．其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）（三）“以”的连词用法 “以”的连词用法是从介词用法虚化而来的。“以”的连词用法和“而”有较多的相同之处，但不能用来表示转折关系。作为连词，“以”所连接的多是动词、形容词及其短语。 1、表示并列关系一般可译为“而”、“又”、“而且”等，也可略去不译。例如： ①主严以．明，将知以．武。（《战国策·楚策一》） ②夫夷以．近，则游者众；险以．远，则至者少。（《游褒禅山记》） 2、表示承接关系 “以”前面的动作、行为，往往是“以”后面的动作、行为的手段或方式。一般可译为“而”，或者略去不译。例如： ①若潜师以．来，国可得也。（《左传·僖公三十二年》） ②余与四人拥火以．入。（王安石《游褒禅山记》） 3、表示目的关系、结果关系 “以”后面的动作、行为，往往是“以”前面的动作、行为的目的或结果。一般可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如： ①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以．激怒其众。（《陈涉世家》） ②作《师说》以．贻之。（韩愈《师说》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以．趋于亡。（苏洵《六国论》）例①、②“以”之后的部分是其前行为的目的，例③“以”之后的部分是其前行为的结果。 4、表示因果关系 “以”表示因果关系，常常用在表示原因的分句之前。一般可译为“因为”。例如： ①晋侯秦伯围郑，以．其无礼于晋，且贰于楚也。（《僖公三十年》） ②诸侯以．公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《魏公子列传》） 5、表示修饰关系“以”表示修饰关系，一般用来连接状语和中心语，不译。例如： ①木欣欣以．向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） ②倚柱而笑，箕踞以．骂。（《史记·刺客列传》） 6、连接方位短语，一般不译。例如： ①由山以．上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（王安石《游褒禅山记》） ②乃令符离人葛婴将兵徇蕲以．东。（《史记·陈涉世家》）