《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结，《易经》中的象又分为卦象与爻象，爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻，《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书。
1、如何读懂《易经》？
谢邀应答！《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书！何以为证？我们说，《易经》所言的“百姓日用而不知”的“中”，其实就是近现代科学所言的笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，是老子《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道”，当然也就成了西方所谓“十字架”的始点（出发点、起点）与终点（落脚点、归宿）！如果我们今天站在社会科学的角度，所谓“十字架”（十字空间坐标）的东西横轴（物质水平轴）和南北纵轴（精神垂直轴），则分别具有古人所言的“至大无外，至小无内”和“至高无上，至深无下”的根本属性，这也正是《易经》不厌其烦、深刻探究和细致入微、精辟阐释的基本原理。
如果我们用明人张邦奇（1484—1544）的话说，那就是：“易之道可一言而尽也，中焉止矣！”（详见《明儒学案》第1225页，）至于“中”还是什么？那我就要说了，“中”还是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”，是我们一个中国的“中”（古《精蕴》：“一中为忠，二中为患”），是四面八方、东西南北中的“中”，而其汉字结构是：“丨左为阳，丨右为阴”，是我们中华传统文化阴阳整体思维观的思想核心！由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结？愿与广大网友进一步深入探讨！。
2、如何理解易经中的“象”？
《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容，〈系辞〉有：“易者，象也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”，“八卦成列，象在其中矣”。《易经》中的象又分为卦象与爻象，卦有卦象，爻有爻象。设卦是先有爻象，然后才有卦象，〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳。爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻，
阳爻象阳，象天、象父、象君子阴爻象阴，象地、象母、象臣民根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾，健也。坤，顺也，震，动也，巽，入也，坎，陷也。离，丽也，艮，止也，兑，说也，又如乾卦中：天时为天，冰、雹。地理为西北方、京都、大郡，人物为君、父、大人总之，八卦中的象，代表的物象非常之多，天地之间万物无所不包含其中。
