葫芦和福禄谐音，有集福的寓意，民俗传统认葫芦吉祥而避邪气。清代诗人李静山诗赋市井人家的端午生活，应该“中正”这一天象才是“端午”的本义，古人为了祭拜“飞龙在天”，就把“端午”这天定为一个节日，叫了“端午节”，“端午”这一天就是用来祭拜龙的节日，这就是“端午节”名字的来源，也是它的本义。
1、你们家乡在端午都有什么习俗？
我们这端午节这天人们起早三三两两的去山上采艾蒿和杏树枝，回来将事先买的彩色葫芦拴在杏树技上插在大门上，这就是端午节家家户户大门上都插杏树枝挂彩色葫芦。大街小巷挂满五彩葫芦，非常喜庆，葫芦和福禄谐音，有集福的寓意，民俗传统认葫芦吉祥而避邪气。葫芦的s形象太极阴阳分界线有避凶消灾，人丁兴旺，家族兴盛的意思，
传说有一孝子和老娘赶集，老娘累了，孝子就背着老娘，一群土匪，正准备进村抢东西，被孝子的行为感动，匪首就让手下给孝子一葫芦，说五月五日挂在大门上可免灾保你家庭平安，孝子回去告诉了左邻右舍，果然挂葫芦的村民都平安无事，自此每到五月五日便有了这个挂葫芦的习俗。还有端午节早上给儿童手脖系五彩线的习俗，男左女右，
五色象征五行，金木水火土，东南西北中，五方神圣，保孩子平安长寿健康成长。儿童手脖或脚脖的五彩线不可以随便弄断丢弃，要在下雨天丢入河里顺水冲走，寓意带走一切灾祸，孩子自此平安快乐成长，端午节早上用新采的艾叶泡水洗脸的习俗，具说可以用艾叶的香气驱蚊子、虫蚁、蠓虫、去野外不会被蚊虫叮咬。再就是吃粽子，鸡蛋，雄黄酒撒院子周围具说可以驱蛇进院，
2、端午节的来源？端午节习俗有哪些？
说起端午节，很多人会觉得自己知道，就是吃粽子，纪念屈原。其实，并不是这么简单，不然，题主也不会提出这个问题了，这个问答题的关键词是“端午节”极其“来源”与“习俗”，而这里面的关键词又是“端午”。读者不禁会问：“端午”怎么会成了这个节日？“端午节”又是根据什么来的？又有哪些习俗呢？笔者根据有关资料解读如下：一、“端午”的本义，
“端”字本义是“正”，也有“初”义，而“午”字的本义是“中”。午时就是正中之正即“中正”，“端午”就是“中正”。“中正”属于纪元通用的天干地支，其中仲夏的午月午日是飞龙在天，是龙星，正处在全年周天运行最“中正”的位置，又“得中”，又“得正”，这是天象，古人认为“端午”这天是“中正”之日，是大吉大利的日子，
应该说，“中正”这一天象才是“端午”的本义。二、“端午节”的来源，“端午节”来源于古人对自然天象的崇拜。仲夏的端午日，是天象苍龙七宿，飞升于正南中天的龙星，处于全年365天最“正中”的位置，被称之为“飞龙在天”，这一“飞龙在天”就成了“端午节”的来源。这一说，涵盖了古老天象中的星象文化和人文哲学等各个方面，具有高深而丰厚的文化内蕴，
古人为了祭拜“飞龙在天”，就把“端午”这天定为一个节日，叫了“端午节”，“端午”这一天就是用来祭拜龙的节日，这就是“端午节”名字的来源，也是它的本义：古人对天象中的龙星的崇拜。三、“端午节”的引申义，“端午节”本来是古人创建的一个节日。其本义是对“飞龙在天”的天象中的龙星的崇拜，后演变成膜拜祭祀龙祖（龙图腾）、祈福驱邪的人文节日，
到了战国时期，又增添了一个新的内容，纪念楚国爱国诗人屈原，因他是在五月初五跳进汨罗江自尽的，从此，人们亦将“端午节”这天作为纪念屈原的节日。后来，又增添了些纪念内容，如纪念伍子胥、曹娥及介子推等等，也就是说，从“端午节”崇拜“飞龙在天”龙星的自然天象文化，到择吉日祭祀膜拜龙祖、祈福驱邪、再增添对历史人物屈原等人的纪念等等的人文文化，使“端午节”内容与意义引申、演变的更加丰富多彩了。
四、“端午节”的习俗，“端午节”从自然文化演化为人文文化之后，随之而来的就是各种形式的祭祀活动。例如先是龙舟竞渡，后是划龙船和吃粽子等等，以前，在端午节这天，南方在江河中举行盛大的祭图腾活动，在水面上，人们手敲着鼓，挥着旗，把独木舟排成龙形竞渡，共同祭拜龙神，就这样，逐渐地形成了南方龙舟竞赛的习俗，每当端午节这天，南方就会举行划船比赛。
