活人陪葬又称人殉，是中国古代一项残忍野蛮的丧葬制度，听着就让人毛骨悚然。如果死者死于非命，冤魂不散，需要找活人帮助申冤，活人如果与冤魂接触多了，自己的阳气会散掉，活人如果此时接近死人，有可能被魂魄附体，这谁不怕呢，古代让活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍头、活埋、铁钉固定、灌注水银。
1、为什么活人怕死人？
首先，绝大部分活人怕死。因为人一死，在人间奋斗获得的东西就全部失去了，绝大部分人是放不下的。死人，三魂七魄已经出窍，但很可能一直围绕尸体旁不肯离开。活人如果此时接近死人，有可能被魂魄附体，这谁不怕呢？哈哈，如果死者死于非命，冤魂不散，需要找活人帮助申冤。活人如果与冤魂接触多了，自己的阳气会散掉，这样活人也怕呀。
2、为什么大多数活人怕死人？
有个老人七十八岁了，老伴是心脏病走的，老伴走后，这个老人就不敢再住他和老伴已经住了几十年的那个房间了，我问他为什么不敢住，他说害怕，白天到那个房间里，心里就怵得慌，晚上更不敢独自去那个房间里面，大多数的人，死后的容颜与生前大相径庭，让人很不舒服，甚至自己的儿女也不敢近前观看，这样的情况并不少见，农村里面有的入敛师傅，因为个别的去世之人的面貌怪异而改行的也有，人们惧怕死人，这个原因也包括在内吧！有的人对已经埋葬了的坟墓也怕得要死，估计是鬼故事听多了的缘故吧！。
3、为什么古代达官贵人死后，会要活人陪葬？
活人陪葬又称人殉，是中国古代一项残忍野蛮的丧葬制度，听着就让人毛骨悚然，被殉葬的那些人有自愿的，也有是被强迫的，但大部分还是被强迫的。我老家有一句老话说的好，“宁可世上捱，不愿土里埋”，捱的意思就是拖，正常人，有谁愿意给人陪葬。古代帝王和达官贵人之所以用活人殉葬，是因为他们认为人死后会去另一个世界，他们渴望死后获得与生前同样的待遇，死后不仅要求后人用金银珠宝器皿陪葬，连人也不放过，统统都要带过去，
人殉兴起及废除人殉出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代，春秋末期和战国开始式微，汉代至宋代这个时期虽然还有人殉存在，但不论是殉葬人数还是殉葬频率都迅速下降，并且强制性也大大降低。直到辽金时期，人殉制度死灰复燃，元朝建立后，统治者更是大力鼓励民间的殉葬行为，到了明朝建立后，朱元璋又延续了元朝的殉葬恶例，《明史·后妃传》中记载，“初，太祖崩，宫人多从死者。
建文、永乐时，相继优恤，若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户，带俸世袭，人谓之‘太祖朝天女户’，历成祖、仁、宣二宗皆然”。明朝直到明英宗死时才废除了自明太祖开始的宫妃殉葬制度，明英宗曾在遗嘱中写到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止，”，但民间仍然存在殉葬制度。
在我看来，明英宗一生就这个决定还算英明，清朝入主中原初期，殉葬制度再度恢复了，到了康熙年间才下令禁止人殉制度。民国时期，由于新思想的不断涌入和民智的开化，人殉现象才全面得到遏制，并最终消失，花样百出的杀人方式人殉的方式可以说是五花八门，其残忍程度简直是令人发指。古代让活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍头、活埋、铁钉固定、灌注水银，
砍头和吊死相信大多数人能想象的到，一般太监等男性陪葬多砍头，而像嫔妃，宫女就被集中在一个屋子，挂满白绫，让其自行上吊，不愿上吊的由太监强行吊死，而毒死则给殉葬者强灌水银，据说若人灌入水银毒死，会尸身不腐，而“活埋”则是将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势，随即快速填土。人殉数量因人而异每次殉多少人，并没有具体的执行标准，只能说是个大概数，
《墨子·节葬》曾经这么记载：天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。这个意思很好理解，意思就是君王杀人殉葬，多则几百，少则数十;将军和大人杀人殉葬，多则几十，少则几个，殉者身份普遍被殉葬的人身份不仅仅是奴隶、嫔妃、军人、贵族也不例外，对于君王来说，只要他愿意，人人都可能成为殉葬品，有时候最受宠幸的人或许就是第一人选。
