按年，月，日，时的节气分配法，六十四卦分成二十四节气，每节气内六十四卦，每卦又包含六十四卦，每卦又分一曰为六十四卦。这个很好记呀，只要记住八纯卦以及天干所属不就记住了吗，用不着去脊诵六十四卦卦名称，卦词，爻词，顺起自然就会按上，同样，上卦为兑卦画，下卦为艮卦画，此卦为泽山咸，兑宫四卦，萌芽出土，属于平卦。
1、你是怎样记住六十四卦卦画的？
这个很好记呀，只要记住八纯卦以及天干所属不就记住了吗，用不着去脊诵六十四卦卦名称，卦词，爻词，顺起自然就会按上。我也没人指教，自己看完周易内容后发现都是有规律可循的，如上为乾卦画，下为巽卦画，不就是天风姤么。此卦为他乡遇友，说起来是吉卦，可不知有个姤字，男女之事，反正不光明正大，同样，上卦为兑卦画，下卦为艮卦画，此卦为泽山咸，兑宫四卦，萌芽出土，属于平卦。
也叫伤灾卦，只要记住纯卦的卦画和每纯卦的纳内外阳干支的纳甲用意，然后记住地支用神，没有多难的事。其次把吉卦多少，凶卦多少，病卦多少，伤灾卦多少，官讼卦多少，统一个准确数字，包括十二月消息卦这样分组记忆，不用使脑子就能记住，用时得心应手。我建议你想了解更多卦象六爻的的内容，你必须先看宋邵康节说易，及梅花易数单本。
等你了解康节说易全书后，在看一下汉张良张子房的易林注，按年，月，日，时的节气分配法，六十四卦分成二十四节气，每节气内六十四卦，每卦又包含六十四卦，每卦又分一曰为六十四卦。这样了解多了，你什么也不用死记硬背，遇任何事情，如，一句话，一个字，一个声音，一种色彩一个感觉(感应)，都随时能起卦，甚至不用起卦，直接断吉凶。
但必须注意，随时的事情就在一个星期内，起卦算终身，太过于牵强，不可信。在说每个人的悟性不同，所理解的意义也不同，不要过于迷信这方面的预测，你算准了，不会医学，不会用药，不会破解，(八字拆解)，而误人终生，不但不积德，反而有损。我只能笼统说这些，不希望和大家探讨这方面的内容，因百人百了解，沒完沒了扯这个没有用，只当娱乐而以，
2、八卦竟有两种？伏羲卦和文王卦的区别在哪？
说起八卦图，可以说这是中国上古时期传下来的诸多未解之谜之一。八卦本是易卦的一种，世传的八卦卦序有多种，其中两种八卦为主要形式，一种是先天八卦图，传说是古代圣人伏羲根据“河图”和“洛书”而作；另一种是后天八卦图，传说是周文王在伏羲八卦的基础修改而来，那这两种八卦的区别是什么呢？一般来说八卦图的外观是正八边形，每条边上都有一个特殊符号，分别代表宇宙中八种最基本的主要物质，分别是“乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）”，先天八卦图以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火分界，作为横轴纬线，
相对的二卦阴阳爻（yao，第二声）相反，互称错卦。而后天的八卦则以震卦为起点，位列正东，按顺时针方向，依次为巽卦，位处东南；离卦，位处正南；坤卦，位处西南；兑卦，位处正西；乾卦，位处西北，坎卦，位处正北；艮卦，位处东北，一般来说，先天八卦是理论性的，而后天八卦则是被用于实际运用的，例如后来衍生出来的天干、地支、五行等设置，都是以后天八卦为参考。
《周易-系辞》中对先天八卦的记述：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽人文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，”可见，先天八卦是伏羲观察日月星辰，俯看大地万物而总总结出来的天地规律，从而判定历法季节，用于直到当时的人们农耕。而后天八卦属于后天事象的八卦，是由先天八卦演变而来，讲的是事物变化和运动的规律形容事物的周期和循环，用以表示阴阳的互存，受地理位置的影响，后天八卦按四时的推移和万物生长的规律，是一个按顺时针运转的卦象，
3、《周易》怎么学习？
