你不觉得，相比于干巴巴的日期，节气很直观也很美吗，“雨水”、“惊蛰”、“谷雨”、“寒露”、“霜降”回到题主的问题，概括节气是阴历的补充，和阳历的日期对应（可能上下差1天），但不能说节气是阳历日期来定，可以说这两者都是源于对太阳观测的殊途同归。
1、24节气是怎么来的？是北方人发明的吗？
谢邀：二十四节气表是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。在中圄春秋战国时期就形成了，由于肀国的农历是一种阴阳台历，既太阳与月亮的运行制定的，不能完全反映太阳运行周期，而中国又是农业社会，需要了解太阳的运行情况，农事要依据太阳进行，听以在历法中加入了反映太阳运行周期的｛二十四节气｝。二十四节气反映了季节的变化，指导农事活动，
2、二十四节气是怎么推算出来的，谁发明的？
中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”，在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置，
邓平，汉朝初期人。汉武帝时为官，汉朝时，中国历法开始出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一...汉朝时，中国历法开始出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术，
汉武帝责成邓平、唐都、落下闳等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着“考定星历，建立五行”，至此，阴阳五行基本上退出了历法，
3、二十四节气是怎么发明的？怎么那么准确？
这个问题的表述有待商榷的，二十四节气是观察总结出来的，不是发明出来的。例如春分、夏至、秋分、冬至这四个节气是首先被确定下来的，但也有一个变化过程，夏商时期，是通过观测恒星“四中星”在天空的位置来确定这四个节气，可是不准确。周朝采用“土圭测景”，即测量一年竿影长变化确定四时，“冬至”白天最短，日影最长；“夏至”白天最长，日影最短，
这种方法科学而准确。而后到战国时期增加到八个，《吕氏春秋》立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至，公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。为什么是二十四呢，也因为古代观测星象的经验总结，例如发现月亮一年12次变化，木星公转一周为12年，所以古人对12这个数字特别的崇拜，
人们划分节气也用上了12，二十四节气就是24个“气”，有“节气”和“中气”之分：每月第一个即月首的“气”，称为“节气”；第二个即月的“气”称为“中气”。这样，全年共有12个节气、12个中气，合起来正好是“二十四节气”，那以今人目光看的话，二十四节气可以解释为当太阳垂直照射赤道时定为“黄经零度”，即春分点。
从这里出发，每前进15度就为一个节气，从春分往下依次顺延，待运行一周后就又回到春分点，此为一回归年，合360度，分为24个节气。另外题主说的准确是相对性的，二十四节气起源于黄河流域，是我国华夏先祖在这片土地总结，反映天气气候和物候变化、对于指导农事生产有重要意义。因此广泛适用黄河，长江中下游地区，但对于海南，台湾地区就不见得有很大适用性了。
4、二十四节气时间是如何定的？
