用出生时辰、月份或季节、年代取名，是一种普遍而易行的取名方法。关于古人如何取字号的问题，个人觉得对于我们今人来应从以下几个方面来【原创首发】一、古人的名、字、号，二、取名的讲究（习俗）孔子曾根据孩子出生时的节令与花卉取名，知青赵全国曾谈到江西农村取名的情况，很有意思。
1、古人如何取名？
用出生时辰、月份或季节、年代取名，是一种普遍而易行的取名方法。秦始皇名政，是因为他出生那天正好为正月元旦，古时“政”与“正”通，故名政。明朝有人叫何孟春，也是生于正月，正月又叫孟春月，因此取名孟春，《红楼梦》中的元春，其取名的来由，在第二回中就有交代：子兴道：“大小姐是正月初一日所生，故名元春。
”老舍生于光绪二十四年农历十二月三十日，即农历立春第一天，其父便给他取名庆春；教育家吴贻芳于一八九三年一月出生，家人为她起名冬生；邓拓乳名旭初，其父给他起此名是因为他出生于清晨；著名相声演员侯宝林的乳名叫小酉儿，是因为他生于农历十月十五日的酉时（即下午5~6时）；文学史家杨公骥于一九二一年一月十六日午时整出生，其祖父为他取名正午，
贵州巫脚苗族，凡春夏两季出生的，男子取名为田、塘、桥、菌、金、银、铜等，女孩取名为花、田、开、果、菌、菜、谷子等；在秋冬两季出生的，男孩一般取名为橙子、岩石、房子、宝物、鼓、冷等，女孩取名为水、竹、贵重、宝物、泉水、年、滑等，这些名称都是表示出生的季节。知青赵全国曾谈到江西农村取名的情况，很有意思：“我曾在江西的一个山村插队，
山里人的名字很有特色，很有规律。名字最后一个字，男性必为‘根’，女性必为‘祥’，前面是数字，表示出生月份（农历），自一月至十月分别为正根（祥）、二根（祥）、三根（祥）十根（祥），若出生在十一月、十二月就稍有点模糊，统称冬根（祥），而润月生的叫闰根（祥），”在我国古代的民间风俗中，特别忌讳农历五月五日，认为这是一个不吉利的日子。
2、古人如何取字号？
谢谢头条邀请！关于古人如何取字号的问题，个人觉得对于我们今人来说，应从以下几个方面来说：1、首先我们要了解什么是字号，它与名字到底有怎样的联系，古人用名字、号来全方位的识别一个人，来诠释一个人。古人有姓、有名、有字、有号，是个人的一个特有称谓，字往往是对名的解释，与名是相表的，有时字又称表字，名和字在古代是有先后、有讲究的，《礼记-檀公上》说“幼名、冠字”，是说在幼年时期用名，又称幼名。
而到了弱冠之年，以长成人，二十为父之道，朋友等不能再呼其名，故冠之以字，又《仪礼-士冠礼》说“冠而字之，敬其名也；君父之前称名，之后称其字”。从以上可以看出，名在古代主要是在二十岁之前被长辈称呼所用的，成人之后为表示对人的尊敬，冠之以字，古人有时又常以号代替名字来称呼一个人，号是对一个人的别称，有时又称别号。
早在周朝时古人已开始使用号，《周礼》解释说“尊其名而又美称焉”，是对一个人的尊称，同时又是一个更佳赞美的美称，从此也可以看出，号是继名、字之后的对人的另外一个别称，从年龄上讲应该是成人之后，弱冠之年之后才获得的一个别号，而且有号的人多是圣贤雅士，如老子，姓李，名耳，号广成子。先秦、魏晋南北朝时期取别号的人还不是很多，而到了唐宋时期，文人墨客雅士也多了起来，号自然也用的多了起来，
李白号青莲居士、白居易号香山居士，之前的陶潜陶渊明号五柳先生等。《水浒传》中108将个个有号，可见在宋朝号已经广泛应用于三教九流，已经不分身份地位，明清时期更是把号作为自己的雅称，上至皇室贵族，下至黎民百姓，达到了无字也必有号的地步，可以说号已经是无所不用其极，山村野夫野妇，山中盗贼土匪，等等，2、古人起名，用字，别号是有一定方法的，每个名字号都代表着丰富的意义。
