那么，道是什么东西、一又是什么呢？我们广义的理解，“道”是泛指可以产生“一”这个新生事物的规律、轨道、公理、定理、法则、规则、通道、管道、渠道、产道、道理、道路、途径，且均可用“规律”统称的这么一个东西。
周易数字代表的意思是什么？
周易中的数字有好几种，有五行数，先后天八卦数以及河图洛书数，具体要看是哪一种。按五行来说，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，8为金，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。按先天八卦来说，一为乾卦属阳，二为兑卦属阴，三为离卦属阴，四为震卦属阳，五为巽卦属阴，六为坎卦属阳，七为艮卦属阳，八为坤卦属阴。
请问天圆地方是何意？天道曰圆，地道曰方又做何解？
谢邀请！古人称天圆地方，天道曰圆，地道曰方。是很正确的一个判断法，和称呼法，也是针对人与大自然的认识，相应唯物的存在事实。人是主观的核心基础，主观与相应的物体就是自然之道，必有其呼之代名词的体现，所以，古人就以人的能量来观察到的效果，天是圆的，天是无极的宇昼，没有低线的，在宇昼气层中繁衍着无数的星球自动运转，周而复始不变的规律，天体无极中有太阳和其它星球在运转中产生了光速和温度反射给地球的温差变化，经古人长期的观察记载，发现了时间与气候变化的定律，才记作排列定为一年为三百六十天，一年气温的变化有四个阶段，定为四季，又分为十二个月的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。那么道是什么？一又是什么？
“道在屎尿之中”，“小鸡不尿尿，各有各的道”。《道德经》开篇，“道可道，非常(或恒)道”。又有“道生一，一生二，二生三，三生万物”。那么，道是什么东西、一又是什么呢？我们广义的理解，“道”是泛指可以产生“一”这个新生事物的规律、轨道、公理、定理、法则、规则、通道、管道、渠道、产道、道理、道路、途径，且均可用“规律”统称的这么一个东西。
万物由“道”所产生，所以”道为万物之母”。“一”在《道德经》之“道生一”之中，“一”是“有”、是由“道”生出的一个新生事物，通常用“太极”来表示。结合《易经》之“太极生两仪”、“一阴一阳之谓道”，《道德经》之“有无相生”，我们认为，“无”通过“道”变成了“有”，“有”就是一、就是“太极”。“无”也就是“无极”，“无极”通过“道”变成了“太极”。
“太极生两仪”，“太极”为“一”、“两仪”是“二”，所以“一生二”。哲学研究的是关于自然界和人类社会最一般规律的科学。《道德经》中的“道”，就是自然界和人类社会最一般的规律。“道生一”中的“一”，就是就是自然界和人类社会最一般规律所生成的新生事物，也是第一个原始“太极”、第一个最原始的“有”，这个最原始的“一”是最原始的“有”、最原始的“太极”，我们也通常可以将之理解为“宇宙”。
