易经六十四卦，周易有多少卦

本文目录一览

1，周易有多少卦
2，易经六十四卦
3，请问周易中六十四卦是指哪六十四卦
4，易经六十四卦名称怎么不一样呢比如说有的叫乾巽
5，易经64卦日译
6，卦象卦名卦辞爻辞的解释

1，周易有多少卦

周易有八宫，每宫八个卦。共有六十四卦。

楼主你好：周易共有64卦。

64卦，上经30卦，下经34卦

64卦

周易有多少卦

2，易经六十四卦

你这个要求太高了，先不说现在看到的卦象和爻辞根本就是经过了无数代人加工的，仅仅你说的不能误人子弟就太苛刻了，谁敢保证自己的理解是正确且全面的？或者说六十四卦本身具不具备不误人子弟的能力？

在《易经》九二的解释：把握时机依据客观事实，该表现的要及时表现敢于展露头角。。。会有人帮助你。。。变卦就不是很清楚，看要怎么变·

易经六十四卦

3，请问周易中六十四卦是指哪六十四卦

乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹

请问周易中六十四卦是指哪六十四卦

4，易经六十四卦名称怎么不一样呢比如说有的叫乾巽

说简单点六十四卦是由八卦两两组合成的，八卦代表了自然界的八种自然现象，天地水火雷风山泽，然后再对这八种卦分别起了名字叫乾坤坎离震巽艮兑，所以才有乾为天，巽为风的说法。后者是卦名，前者是这个卦代表的自然现象。

风天小畜卦小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

易经六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成.乾为天……是象。易者，象也，象者，像也。“在天成象，在地成形”。说的通俗点，“象”就是形象、象征。

5，易经64卦日译

01乾（けん） 02坤（こん） 03屯（ちゅん） 04蒙（もう） 05需（じゅ） 06讼（しょう） 07师（し） 08比（ひ） 09小畜（しょうちく） 10履（り） 11泰（たい） 12否（ひ） 13同人（どうじん） 14大有（だいゆう） 15谦（けん） 16豫（よ） 17随（ずい） 18蛊（こ） 19临（りん） 20観（かん） 21噬嗑（ぜいごう） 22贲（ひ） 23剥（はく） 24复（ふく） 25无妄（むぼう） 26大畜（だいちく） 27颐（い） 28大过（たいか） 29坎（かん） 30离（り） 31咸（かん） 32恒（こう） 33遯（とん） 34大壮（だいそう） 35晋（しん） 36明夷（めいい） 37家人（かじん） 38睽（けい） 39蹇（けん） 40解（かい） 41损（そん） 42益（えき） 43夬（かい） 44姤（こう） 45萃（すい） 46升（しょう） 47困（こん） 48井（せい） 49革（かく） 50鼎（てい） 51震（しん） 52艮（ごん） 53渐（ぜん） 54帰妹（きまい） 55豊（ほう） 56旅（りょ） 57巽（そん） 58兑（だ） 59涣（かん） 60节（せつ） 61中孚（ちゅうふ） 62小过（しょうか） 63既済（きせい） 64未済（びせい）

卦辞：王假之勿忧宜日中释：王者处于鼎盛时期，如日中天，人民分享丰盛的成果，然而盛极必衰，也隐藏着危机。初九爻：遇其配主虽旬无咎往有尚释：办任何事情只要抓住了时机就要积极去做，不要有所延误。六二爻：丰其箁日光见斗往得疑疾有孚发若吉释：象正午看到北斗七星的黑暗；只要拨去挡住太阳的阴影，才会吉利。九三爻：丰其沛日中见沫折其右宏无咎释：太阳被彻底遮蔽，连小星星也能看见，喻人虽刚毅明智，却象失去了臂膀，无能为力。但也无灾。九四爻：丰其菩日中见斗遇其夷主吉释：有人前往，碰到正午日食北斗星见，不是好兆头。但是他却遇到了常常寄居的主人，也就吉利了。六五爻：来章有庆誉吉释：有来使朝于商，受到商王的赏赐。上六爻：丰其屋菩其家开其户闻其无人三岁不见凶释：用席子将房子盖住，又掩其家门，屋里空寂无人；三年之久不见有人进出来往；其家主人或囚、或逃，当然凶。

6，卦象卦名卦辞爻辞的解释

卦象《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。卦名：六十四卦的名字乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹卦辞和爻辞周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。