路旁土命生什么，路旁土命什么意思

1，路旁土命什么意思

“路旁土命”——按照六十甲子纳音庚午辛未路旁土，也就是出生在庚午日或辛未日的人。“堂内白马”——说明你前程比较稳定，生活幸福、自然安康，安居乐业。从性格方面来讲你不大喜欢冒险吧。

路旁土命什么意思

2，路旁土命具体意思是什么

没啥特别的意思，只是八字算命的四柱中的年柱，对应的年份是庚午、辛未年。也就是说，凡是这两个年份出生的人，从五行纳音来讲都是路旁土命。从年柱上讲，路旁土属于年柱中下下命格。不过也有大贵的命理，只是我记不得好日子了。但大多数不太好。

路旁土命具体意思是什么

3，算命先生说路旁土命这是什么意思

我们的命是一样的曾经我小的时候一个老算命先生也是这样说我的不过我感觉我自己的命很不好，不管做什么从没成功过，运气一直被压着

路旁土命，按照六十甲子纳音庚午辛未路旁土，也就是出生在庚午日或辛未日的人或物。　　按照滴天髓、子平术给出的方法，出生或制造在庚午日或辛未日的人或物，就具有路旁土命的特点，然后结合出生或制造的年、月、时的干支，八字算命术综合计算六亲十神的喜用，给出该人或物的喜神、用神、忌神，测算出该人或物的命运。

算命先生说路旁土命这是什么意思

4，我是路旁土命五行缺什么

坤造　　辛　　　　乙　　　　己　　　　甲（日空辰、巳）未　　　　未　　　　亥　　　　戌　　　　藏干　　乙己丁　　乙己丁　　甲壬　　　辛丁戊杀比枭　　杀比枭　　官财　　　食枭劫　　地势　　冠带　　　冠带　　　胎　　　　养　　　　纳音　　路旁土　　沙中金　　平地木　　山头火　路旁土为年柱纳音，这个叫假借五行，天干+地支，现在看这个很少以这个看命，一般是以前的老师傅有看这个，日主己土生在未月，处冠带之地，得月令，坐下亥水，无通根，天干透出甲乙木克日主，辛金泄日主，八字入七杀格，身偏旺，取水木为喜用神

5，路旁土命是什么意思

路旁土命指的是五行算命当中的一种命理说法，为八字纳音之一，在六十甲子纳音中，对应的年份是庚午年和辛未年，对应的生肖是马和羊。纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。路旁土命出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。路旁土运势1、八字逢水此土乃养庄稼的土，火暖土温，庄稼必枯萎，因此需要用水滋润，如果有金来生水，那自然水旺此土也旺，庄稼也容易结果。如庚午见甲申，辛未见乙酉，若无相冲相破，则吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，有所成就。遇到涧下水是同样的道理，为吉。大溪水有雷，有雷便有雨水，因此为吉。长流水、大海水此二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。2、八字逢火路旁土遇见霹雳火，庚午见己丑，辛未见戊子，代表自己会有升官的现象，尤其对公务员来说，是非常吉利的。路旁土与天上火就位相生，但是由于此火太燥，路旁土不能依靠此火生，除非八字格局中再出现一水，否则为凶。炉中火也是因为这样，不能相遇。路旁土乃路边的土，田园之土，这土是养庄稼的土，最忌太阳火，原理在此。佛灯火，必须有屋上土相随，不然为凶。3、八字逢木路旁土见木则生，为什么这样说呢，因为木是植物，而路旁土是养万物的土，因此见木而生，为吉。须注意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。4、八字逢土路旁土见丙辰、丙戊、辛丑、辛未四土，为吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。5、八字逢金喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星降临。乙丑海中金可以作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的运势是非常好的。金马嘶风格就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这三种格局是很好的。路旁土命缺土路旁土如果缺土，超级麻烦，因为路旁土是年命，而五行的土受不到年命的补充。如果按照正常方法补五行会伤心脏和肾脏，女士容易得附件炎、盆腔炎、出现不孕的情况，而且会比较早的闭经、男士会比较早的得前列腺炎、脂肪肝、高血压。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺火路旁土如果缺火，算是最难解决的五行命理。因为石榴木缺火代表紫薇命盘里面一直运气停留在伤官这颗星星，这样会大大影响自己的运气。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺水路旁土缺水，佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺金路旁土缺金的人。脾气倔强，自我控制力差，容易肥胖，特别是腿上最容易胖。很多不如自己的人因为命好都超过自己，自己常有感觉就是前途虽然一片光明但是自己找不到出路。路旁土命缺木路旁土缺木的人，容易愤怒。在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的感觉。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。这样可以起到足够功效。如有孩子的人父母，孩子很难成材，奉请文昌符给孩子方可化解。

6，路旁土命是什么意思

路旁土命出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。即生于庚午、辛未年的人，都是“路旁土命“。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。扩展资料：分类1、墙上泥在六十甲子里，路旁土是指年份，墙上泥还是指“月份”农历1月、3月、5月、8月、12月。如果年份是路旁土，月份正好是墙上泥，这样的命数其实非常好，是一种很大的潜在的福运，如果可以激活事业感情财运都会很好，平时不激活时自己的生活有点混乱，生活迷茫。2、瓦上灰在六十甲子里，路旁土是指年份，瓦上灰是指“月份”农历2月、4月、6月7月。如果年份是路旁土，月份正好是壶中沸水，这样命数的人，学习或者事业上容易遇到小人，感情生活不稳定，浮动很大，财运事业上浮动很大特别是中年以后下滑很快晚年贫苦。3、随风沙在六十甲子里，路旁土是指年份，随风沙是指“月份”农历9月、10月、11月。如果年份是路旁土，月份正好是随风沙，这样命数的人感情很不稳固，起伏很大，因为感情会影响到自己最后一事无成。参考资料来源：百度百科-路旁土命

付费内容限时免费查看回答亲亲！您好，一份祝福，一份温馨，一份感动。怀有一颗感恩的心。生活则处处有感动！希望我的回答可以解决您的问题，马上为您整理答案请稍等片刻！您好，很高兴为您解答。路旁土见木则生,,因为木是植物,而路旁土是养万物的土。\x09路旁土命和剑锋金，山头火相配。剑锋金的人为人豁达，犹如一把大剑一般大开大合。山头火命格的人就和名字一样是慷慨激昂之人，他们做事喜欢果断伶俐、光明磊落。这两个命格搭档比较保守沉稳的路旁土，能够激发他们的热情。1.感谢您的耐心等待。以上是我的全部回复2.还有其它问题咨询吗？我可以继续为您解答哦 ~3.希望本次服务能帮到您，您可以点击我的头像关注我，后续有问题方便再次向我咨询，期待能再次为您服务。祝您；生活愉快，一切顺利！4.如果对我的服务满意，请给个赞哦，再次祝您事事顺心！平安喜乐[开心]更多1条

路旁土命是什么意思？有的人常常听到算命先生提起路旁土命这个说法，究竟路旁土命的含义是什么呢？其有什么特点？平时需要注意一些什么问题，下面让我们一起去了解吧。 01 路旁土命是五行算命当中的一种命理说法，它在六十甲子纳音当中对应庚午、辛未年，对应的生肖的属马和属羊。路旁土乃1990年庚午，1991年辛未年。庚午人性格张扬跳脱，善良，待人醇厚。富有智慧，对事物抱有善意，待人热情宽厚。文质彬彬，善交际，激进果敢，一世高傲。 02 庚午路旁土土：庚午的路旁土为含有光泽开始育化的土，气数还不旺，只有旺气对其是最好的。火能生土，南方是其旺方。如果得到气数已完成趋旺，会嫌含水最多。如果命格中是年支旺，唯有禄星相会，庚金的禄星、财星为甲乙木，而甲乙木会克土，在绝地，这样就不能主贵。 03 辛未路旁土：辛未是自己从本质上要形成的土，如果有火相生，再有木来助火旺又生土，命格成为水少、木重的格局，则主其人有小康的生活。由于辛的财就是木，假如命格中干上没有很多金，则更能主厚福。如果有辛未在命格中，最好有甲、乙、丙、丁天干相连，此时是不怕木多的。 04 路旁土见木则生，因为木是植物，而路旁土是养万物的土，因此见木而生，为吉。须注意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。 05 路旁土命八字逢金：喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星降临。乙丑海中金可以作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的运势是非常好的。金马嘶风格就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这三种格局是很好的。特别提示路旁土命是算命一种说法，是出生于某一年的人是属于这种命，这种命的人见木则生，婚配方面最好找属木的人士。

路旁土命指的是五行算命当中的一种命理说法，为八字纳音之一，在六十甲子纳音中，对应的年份是庚午年和辛未年，对应的生肖是马和羊。?纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。?路旁土命出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。路旁土运势1、八字逢水此土乃养庄稼的土，火暖土温，庄稼必枯萎，因此需要用水滋润，如果有金来生水，那自然水旺此土也旺，庄稼也容易结果。如庚午见甲申，辛未见乙酉，若无相冲相破，则吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，有所成就。遇到涧下水是同样的道理，为吉。大溪水有雷，有雷便有雨水，因此为吉。长流水、大海水此二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。2、八字逢火路旁土遇见霹雳火，庚午见己丑，辛未见戊子，代表自己会有升官的现象，尤其对公务员来说，是非常吉利的。路旁土与天上火就位相生，但是由于此火太燥，路旁土不能依靠此火生，除非八字格局中再出现一水，否则为凶。炉中火也是因为这样，不能相遇。路旁土乃路边的土，田园之土，这土是养庄稼的土，最忌太阳火，原理在此。佛灯火，必须有屋上土相随，不然为凶。3、八字逢木路旁土见木则生，为什么这样说呢，因为木是植物，而路旁土是养万物的土，因此见木而生，为吉。须注意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。4、八字逢土路旁土见丙辰、丙戊、辛丑、辛未四土，为吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。5、八字逢金喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星降临。乙丑海中金可以作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的运势是非常好的。金马嘶风格就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这三种格局是很好的。

路旁土是养庄稼的土，火暖土温，庄稼则需要用水来滋润，如果有金来生水，那自然水旺土也旺，庄稼也容易生产。若庚午见甲申，辛未见乙酉，如果没有相冲相破，则为吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字中有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，会有所成就。遇到涧下水是同样的道路，为吉。大溪水有雷，又雷就是有雨水，因此为吉，长流水，大海水为二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。路旁土遇见霹雳火，会有升官的可能，比较吉利，路旁土不能于天上火和炉中火相遇，为凶。路旁土遇见木则生，为吉，但是也有禁忌，毕竟木是克土，两者八字不能相刑相克，否则为凶，路旁土八字逢土为贵，逢金为大吉。

7，什么是路旁土的命

呵呵路旁土不是命而是你八字中可能有庚午、辛未这两个干支它们的纳音是路旁土~~不要听别人乱说~

路旁土　　五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午年、辛未年。　　即生于庚午年、辛未年的人，都是“路旁土”命。　　纳音:是结合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出来的. 　　路旁土是纳音中的一个　　六十甲子顺序　　甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、　　甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、　　甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、　　甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥　　甲子纳音　　十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。　　甲子、乙丑，配海中金；　　丙寅、丁卯，配炉中火；　　戊辰、己巳，配大林木；　　庚午、辛未，配路旁土；　　壬申、癸酉，配剑锋金；　　甲戌、乙亥，配山头火；　　丙子、丁丑，配洞下水；　　戊寅、己卯，配城墙土；　　庚辰、辛巳，配白腊金；　　壬午、癸未，配杨柳木；　　甲申、乙酉，配泉中水；　　丙戌、丁亥，配屋上土；　　戊子、己丑，配霹雷火；　　庚寅、辛卯，配松柏木；　　壬辰、癸巳，配常流水；　　甲午、乙未，配沙中金；　　丙申、丁酉，配山下火；　　戊戌、己亥，配平地木；　　庚子、辛丑，配壁上土；　　壬寅、癸卯，配金箔金；　　甲辰、乙巳，配佛灯火；　　丙午、丁未，配天河水；　　戊申、己酉，配大驿土；　　庚戌、辛亥，配钗钏金；　　壬子、癸丑，配桑松木；　　甲寅、乙卯，配大溪水；　　丙辰、丁巳，配沙中土；　　戊午、己未，配天上火；　　庚申、辛酉，配石榴木；　　壬戌、癸亥，配大海水。　　以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：　　昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。　　夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？　　子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。　　甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。　　壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。　　丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。　　戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。　　余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！　　五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。　　呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化