初一十五也为中国本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香礼佛的人就非常多；。初一十五为佛教十斋，农历每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；其二，据他们初一求签占卜，求神许愿为初一最灵，佛教信众在中国宗教信仰所占比重颇高，初一，十五的烟火旺盛非同一般，让人仰慕。
1、初一有人去寺院烧香拜佛，你怎么看这事？
《宪法》规定，凡是中华人民共和国公民，都有信仰自由。初一到寺院烧香拜佛布施许愿，是他们个人的行为，任何人不能以任何理由加以干涉（除违犯法律者除外）。据他们说，初一求签占卜，求神许愿为初一最灵，尤其是第一位求告者。灵不灵，我不知道，我只知道，这是一种精神寄托，是一种心灵安慰。迷信，迷信，不迷不信，一迷则信，
世界上还有很多说不清，道不明的东西。你信也罢，不信也罢，反正，事实在哪儿摆着。祖先留下来三教，即儒，佛，道三教，近代又从外泊来一教（也许是少数民族那儿的信仰）。每种说教的目的，都是劝人为善的，都是劝人树德的，都是劝人行孝的，只是途径不同。即殊途同归也，近代又相继出现各种党派，也是讲信仰讲教义的，都是讲解救穷苦人的。
没有一个教会或党派敢反人民，人民是根，人民是地，人民是水。离开人民他们什么也不是，因而，教义也好，愚弄也罢。都得得到人们的认可与信仰，人们有了信仰，空虚的内心才会得到充实，颓败的精神才会得到振奋，丑恶的灵魂才能逐渐改变。要想纠正一种错误的信仰，就必须用一种正确的信仰去影响，去改变，说得具体点，像初一上寺庙烧香布施，是他们的个人行为，是他们的自由。
我们不好干涉，我们不去，是我们自己的意愿，也是我们自己的权力。别人也不能将他们的意志强加在自己的头上，关于有神无神，则是信则有，不信则无。因为神像不但是泥胎，被供奉在寺院里，更主要的是被供奉在信徒的心灵里。如果是歪门邪道，违犯国家法律的道教，言论，行为，自有法律制裁，岂是我们一个平头小百姓能够约束得了的。
2、为什么在初一、十五上香拜佛？
其一：初一十五为佛教十斋，农历每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日；其二：据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像上香并读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难，其三：初一十五也为中国本土道教吉祥日，因此逢初一十五上香礼佛的人就非常多；。
3、每月初一十五到寺庙上香好吗？
这肯定是好的，佛教信众在中国宗教信仰所占比重颇高，初一，十五的烟火旺盛非同一般，让人仰慕。我曾为本地最有名的佛教寺院兴化寺主编的《徐州佛教》杂志写过文章，从而认识其编辑老师，碰到初一，十五上香高峰及其他重要佛教节日活动，他们要加班加点工作，拍照片，写动态，记录这些重要的佛教活动，心诚则灵嘛。我住家紧邻中国第一比丘尼寺院竹林寺，天天在此晨练，熟悉这里一草一木，平时清晨十分平静，一到初一，十五，前来上香祭拜的信众非常多，停车场满额，卖香之摊位三、四人，个个生意不错，
今年初疫情期间，寺院不鼓励上山进香，可驾不住信众的热情。大门不开，从乡间小道可上山，有一天，我忘了初一还是十五了，一对中年男女手捧供香，问我如何上山，你们是佛教信众，不知道如何上山吗？两人实情告知，他们是第一次到竹林寺上香，是为孩子高考考上理想大学来祈祷祝福的，上香心诚，寺院僧尼也不含糊，一步一跪一拜为孩儿们祈祷祝福。
