《水浒传》中的女性，有几个可以称得上“好女人”的？
《水浒传》是一本英雄传奇小说，也是一本男人的小说。这里是一个充满着阳刚之美的男性世界，尽管书中的女性形象为数不多，在全书人物中所占的比例非常微小，而且也不是作品所要表现的重点，但从中我们依然可以看出作者有些偏颇的女性观。在封建中国的传统观念中，不仅不认为女子貌美是一件好事，恰其相反的事，认为长得太漂亮的女子往往品行不端，而且心肠狠毒，即所谓有美色者必有淫心，有淫心者必有歹意。
总之，美与恶相伴，而与善相对立。《水浒传》中的女性形象就非常形象地体现了这一点。在作者的笔下，中国古典女性的传统美荡然无存，书中的女性要么外表十分美丽内心却极度丑陋，要么却是“夜叉”、“大虫”般的好女人。在作者眼中，美就是罪魁祸首。作者常常先是浓彩重抹地描绘她们的美，在一番看似极尽褒扬的描绘之后，作者便开始慢慢细数她们的美貌相对于的极其丑恶的品行。
而且，小说作者有意把这些女性的所作所为置于和封建伦理纲常的冲突与纠葛中，加以否定批判，从而使她们变得更加可恨，罪不容诛。《水浒传》中的女人不多，好女人更不多。如孙二娘、顾大嫂这样的“正面形象”，也十分糟糕。他们毫无女性的妩媚、温柔，甚至失去了女性特征。三位梁山女头领在作者笔下简直就不算是女人了，男性的趋向更为明显。
孙二娘有气力、有主见、有血气、讲义气、身手不凡、、敢作敢为、为朋友两肋插刀，于是她那粗蠢的身躯里边凸显出一种粗犷雄壮、豪爽慷慨的风韵神采。但观她行径，开黑店、杀人吃肉罪恶至极，简直人神共愤！至于顾大嫂，开赌场、包藏社会闲散人员的行径又被他仗义救人、两次深入虎穴，成功地指挥了一大群男人（包括自己的丈夫与大伯子）以营救解氏兄弟的大将风度所掩盖。
作者的逻辑非常清楚，即美貌能使女人成为既淫且毒的坏女人，只有那些容貌丑陋、毫无女性特征的女人才能成为好女人。女性在《水浒传》中毫无价值，作者对女性价值进行了彻头彻尾的否定。女性在书中都是悲剧的，当然，作者也寄寓了一定的同情之心。如金翠莲被镇关西强行霸占，林冲之妻只因生得美丽被高衙内欺凌，最终导致林冲被逼上梁山。
但总的来说这些文字并不常见，更多地体现一种落后的妇女观。歧视女性，否定女性在婚姻自主上的反抗与追求。书中以潘金莲、阎婆惜、潘巧云、白秀英为代表的淫妇格格美貌入户，却行为不端，心肠歹毒；以顾大嫂、孙二娘为首的女英雄却丑陋不堪，行为粗俗 、非男非女，严重地被男性化，这很明显地体现出作者对女性的歧视。强调女性的依附地位，否定女性的存在价值。
