十二地支中的午马，五行就是属火的。五行与四季的关系应由火谈起，古人发现火来源木，火尽成灰即土，也就是足下承载万类的东西，最热的时候是一年走到一半的时间，火最旺的时侯，它上天入地的活力是靠太阳的热能引发的，所以得热活失热死，物类的生旺衰老有了四个阶段，天象为四季。
1、西游记中的唐僧沙僧八戒白龙马，怎样来对应现实中的四季五行？
您好，我是影视君舒克，感谢您的邀请，简单跟您说一下哈！一：金为孙。相传为上古大禹治水时，用来测量海水深浅的神铁，加上一对由太上老君用来炼丹的八卦炉，所炼化出来的火眼金睛。而申猴在十二生肖中属金，便可以得知孙五行属金，确凿无疑，二：木为沙悟净。沙僧生于流沙河，河中有水，水来生木，沙僧前身为卷帘大将，也就是给玉帝掀门帘，帘为竹木所造；沙僧之兵器，降妖宝杖乃一桂树枝所造；其性格正直无私，任劳任怨，踏踏实实，谨守本分，极有长者风范，智慧颇高。
故沙僧五行属木，三：水为猪八戒。猪八戒原名猪刚鬣，原为天蓬元帅，管理天河水军，《西游记》中多次称猪八戒为木母，水生木，水为木之母，故猪八戒五行为水；再者，水的形状为圆润肥胖，色黑多智，正合猪八戒色黑肥胖爱耍小聪明的特点。四：火为白龙马，火居南方，颜色为红。在阳，为丙火，其象为太阳之火，热情积极，开朗阳光，甘于付出，心志广大，敢于追求，
西游记中的白龙马，原本是敖闰龙王的玉龙三太子，因为纵火烧了殿上明珠，他的父亲告他忤逆，获罪之后受观音菩萨点化，化身白龙马，随唐僧西天取经。十二地支中的午马，五行就是属火的，五：土为唐三藏。五人中谁能对付这顽劣不堪的猴子呢？想必熟读《西游记》的人，马上就会知道只有唐僧的“紧箍咒”能制服它，那么唐僧的五行属性为“土”。
2、五行金木水火土的顺序来源？
五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所以其顺序就是：水、火、木、金、土，水火木金在四方正位，土在中间，所以有九五之尊之说，本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天，但在方位来说五在中也是尊位，它代表大地。四方的水火木金有四神相代，即左青龙右白虎，前朱雀后玄武，
3、五行和四季有关系吗？
这个问题应这么看：地球赖以万类（这里指动植物及菌类）生存的物质水通过太阳的热能作用改变自身的体象由液体化气升空，又可以因失去热能而凝固成冰。水的固，液，气的变化是地球生息的源泉，它可根据冷热程度使自己聚散升降，无论什么形态都有所服务利用，但是它上天入地的活力是靠太阳的热能引发的，所以得热活失热死。可见水为湿阴之物，太阳为躁阳之物，太阳作用于水生万物为阴阳之道，
物类的生旺衰老有了四个阶段，天象为四季。现在看来这是地球运行规律造成的，五行与四季的关系应由火谈起，古人发现火来源木，火尽成灰即土，也就是足下承载万类的东西。土为中的概念是否成立？一年的周期由寒冰期的水被暖化，温度渐渐升高变热而蒸腾又慢慢走向冷却而凝露成霜至雪止冰，最热的时候是一年走到一半的时间，火最旺的时侯。
4、十二地支对应十二个月，为什么子月是十一月而不是正月呢？
这件事，简单地说——第一，“十二地支”，被古人与天上的“十二次”相对应了，第二，古人，以北斗七星的斗柄“指向”，确定“四时”和“月份”。第三，如果把“农历”春天的第一个月称为“正月”，那就恰好北斗斗柄指向“十二辰”的“寅”辰了，一古人，把太阳一升一落称为“日”，甲骨文的“日”，就是太阳的象形。古人，又把月亮一朔一望称为“月”，甲骨文的“月”，是月亮的象形，
殷商之人，用“年”或“岁”表示“一年”的时间。但甲骨文的“年”和“岁”，与天文和日月星辰无关，“年”，象人负禾之形；“岁”，象农具之形——可知，那时人们的“年”或“岁”，是从农业生产周期转借而来，说是“转借而来”，因为至少比成汤建商还早3000年以上的时候，也就是距今6500年以前，中国先民已经基本掌握了太阳视运动周期的规律。
