大禹是哪里人的这个问题，将会有更加明确的答案。第二种说法，这是羌人带来的传三星堆陶盉第一种说法，这在羌人到来以前就有了，是蜀人的传说，吃馒头的一般是哪里人?从小喜欢吃馒头的人，长大后也会很喜欢吃馒头，）至于说秦始皇是甘肃人，那就见仁见智吧。
1、黄帝是什么时候的人，是哪里人？
黄帝是传说中的人物。殷商和西周的文献，如卜辞、尚书、诗经以及铜器的铭文都没有他的记载，直到春秋中叶，才出现有关他的传说，以后传说更多。他成了中华民族的象征—中华民族有百家姓，千家姓，但都是黄帝的子孙，中华民族几千年绵延不绝的历史，都溯源于黄帝，《史记》上说，黄帝以土德为王，“时播百谷草木”即领导人们在土地上耕种。
黄帝所在的北方土色黄，故称黄帝，黄帝还有其他名称，古书说，黄帝本姓公孙，因长于姬水，改姓姬，又居轩辕之丘(河南新郑县西北)，故名、号为轩辕氏。因在有熊的地方(河南新郑县)建国，又称有熊氏，此外，黄帝还称帝鸿氏、帝轩氏、拓云氏。黄帝是氏族社会中的酋长，他领导的氏族部落和部落联盟，称为黄帝族，黄帝族最早生活在陕西，过着迁徙不定的游牧生活。
后来向中原迁移，东渡黄河后，沿中条山和太行山麓向东北走，到达山西南部黄河之滨，尔后又在何涿北鹿定居，建起都邑，黄帝族是先秦华夏族(夏商周人)的直接祖先。《史记》载，黄帝正妃螺祖生二子玄嚣和昌意，昌意之重孙是夏禹，玄器之孙帝誉是商人和周人共祖，周人姬姓为黄帝嫡系，黄帝的子子孙孙繁衍各地，中华民族都是黄帝的后裔。
黄帝时代为氏族社会末期，各部落联盟之间发生战.逐有浑鹿、阪泉之战。《黄帝内传》载:“帝既杀圭因之筑城”，这种为防御敌方，在驻地周围筑起的简争尤灿陋的夯土城墙，就要耸入文明时代了，在考古分期上，黄帝时代属于新石器时代，文献中记载的黄帝时代的许多事进，已为考古发掘的材料，如龙山文化等文化遗存所印证。黄帝又是古代先民智慧的化身，古籍记载的许多发明都归在黄帝名下，
相传他为战胜善于施放烟雾的蚩尤，发明了指南车，又与岐伯共同研究出中国最早的医书《内经》，又命沮诵、仓领创造文字，隶首制定算数，伶伦制定乐律，大挠制定干支纪年法。黄帝的妻子螺祖还发明了养蚕葬丝，缝制衣裳，其他许多发明，如宫室、舟车、火食、弓弩、冠冕、釜甑、斧铺、件臼、笙簧、货币、旗帜、棺撑、明堂、五行、凿井、清角、钟、努、刀、几、镜，以至狱鞠(足球)，都与黄帝的名字相联系。
2、大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说，今天我们就和大家说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载，或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南，收功实者常于西北，故禹兴于西羌，汤起于亳，《集解》引皇甫谧的话说，孟子称禹生石纽，西夷人也，
传曰禹生自西羌是也。《正义》也说，禹生于茂州汶川县，皆西羌，当然这里，皇甫谧的话是有错的。讲这话的不是孟子，而是陆贾，《新语术事》上说：文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同。《新语》是汉高祖时的作品，《挟书令》还没有解除，所以这话一定是始于先秦的，司马迁的话也是由此而来的。禹生石纽说，出于《蜀王本纪》《华阳国志》，
前者是根据的蜀人世传，所以这种说法是蜀地流行的传说。不过，却是有着深远的历史背景的，我们知道，黄帝是先秦几个王朝的共同的始祖。夏商周还有虞，这被称作四代，虞夏是昌意，商周是玄嚣。而昌意，居若水，在南方，这在《大戴礼记》是有记载的。另外，如《山海经》《纪年》《世本》《史记》《帝王世纪》《水经》也有类似的记载，
说，昌意在若水，而颛顼也是出生于若水，所以这不是蜀人独有的说法，是公认的。这在《华阳国志》里说的最清楚，正是根据上述说法，章太炎说，黄帝葬于桥山，地在秦陇，而顼喾皆自蜀土入帝中国，在《华阳国志》中说，昌意娶蜀山氏女，《路史》认为，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀国国君最早的蚕丛，居住在岷山石室中，就是今天的松潘玉垒山。
