小酌怡情，每次少喝点，一二两也就可以了。遇到高兴事，或者感情深关系好的朋友，偶尔多喝点也无大碍。毕竟喝酒喝的是心情，喝的是气氛。食色，性也。至于色瘾，想完全戒掉估计有点难度。（呵呵呵）但是，“色”字头上一把刀。就是提醒世人贪色也不是什么好事。所以，色瘾难戒也得戒，再难熬该忍也得忍着。否则，将来后悔的是自己。
小说《红楼梦》中出现的空空道人，到底是什么人？作者这样写，有什么特殊的含义？
我认为要回答这个问题，先得把《红楼梦》第一回中有关对"空空道人"的描述，以及"空空道人"与“石头“的有关对话内容梳理一下，很有必要。"空空道人"与“石头“，都出自作者的虚构，是虚似化的人与物。但在这假托的故事中，却代表着不同的创作观点和对文学作品的两种态度。当“空空道人"因访道求仙，经过大荒山无稽崖青埂峰时，见到一块“石头"，上面字迹分明，编述历历，详载石头幻形入世，历尽离合悲欢，炎凉入世的故事，即《石头记》。
这虽是假托，但从中也可看出，曹雪芹的《石头记》，即红楼梦已大致完成。而“空空道人"看了以后，却代表着一种传统的文学观点，请看他是如何对着“石头"说的:“石兄，你这一段故事，据我看来，第一件无朝代年记可考，第二件，并无大贤大忠治理朝廷治风俗的善政，只不过叙说几个或情或痴，或小才微善的异样女子的身世遭遇，我纵抄去，恐世人不爱看呢。
这是持传统文学观的人的看法，不能说没有。而“石头"针对这种看法一一加以反驳，认为，不拘泥朝代套路，追求“新奇别致，取其事体情理"。这是创新。其二是市井俗人喜看治理之书，(封建统治术)的人甚少。其三是过去那种风月笔墨，千部共出一套，其中淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，不可胜数，若才子佳人书则又千部共出一套，千遍一律…若不如我半世亲睹亲闻这几个女子，…若离合悲欢，兴衰际遇，则又追综蹑迹，不敢稍加穿凿…亦令世人换新面目！“令世人换新面目"！这一创作思想通过“石头”之口，实际上表达了作者曹雪芹的文艺观。
一扫过去传统文学中的千篇一律之陈旧观，打破“子建文君红娘小玉"等熟套旧稿，写出令世人百读不厌的独树一帜的杰作《红楼梦》是曹雪芹毕生心血的伟大创作。从“空空道人"与"石头"的对话中，表现出《红楼梦》艺术构思的独特性，是作者文学思想的生动体现，。最后连"空空道人"这位持不同意见的“人“也不得不折服“石兄"的观点，从头至尾抄录下来，问世传奇！使《石头记》广传于天下！。
