凡事有因果，积凶积恶，迟早有报应。社会有社会的标准，集团有集团标准，个人有个人标准，善恶相对，有恶自会有善，善而有恶照而更显其善，恶而有善比而更显其恶，有了生的公平，成在，从不傲恃，从不难加，为何有善不善报，恶无恶应，就有善恶看法不一在起作用。
1、人为什么要积善？
人为什么要积善？人能长期独处？人无法长期生活在真空里，人生在社会，需要群居，需要互相帮忙，不积善积德，怎么立世做人？凡事有因果，积凶积恶，迟早有报应。古语不是说，多行不义必自毙吗？还说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃，人生和谐社会，就需积善积德，去恶去劣。否则，社会皆凶，人人皆恶，人还能好好生活？社会需要积善扬善，为人更需要去恶扬善行善积善，
善恶相对，有恶自会有善，善而有恶照而更显其善，恶而有善比而更显其恶。善恶总是相对的，从不同角度去看，善恶也有不同，善恶也是相互的会转化的，在一定时间内，一定环境下，善恶也有标准。社会有社会的标准，集团有集团标准，个人有个人标准，人对善恶的评判也是不同，不同思想，不同立场心态，对善恶的看法和评断是不同的，这边认为是善，那边认为是恶，人说善有善报，恶有恶应，但有人质疑：为何有善不善报，恶无恶应，就有善恶看法不一在起作用。
2、人类真的需要慈悲心和宽容吗，为什么？
谢邀！人类不光需要慈悲心，宽容心！万物也需要，道德经云。万物作而不辞，意思就是是万物都在活动。而它们都没有言辞，夸抵！经又云，生而不有。意思就是，它们在自然中生存，而什么都没有得到。经有云，生而恃。意思就是，有了生的公平，成在，从不傲恃，从不难加。所有这些就是慈悲，宽容，有了慈悲，宽容。经又云，功成弗居，夫唯不居，
3、有谁可以回答我，佛，慈悲吗？为什么？
佛是慈悲的，佛说过，一切男人是我父，一切女人是我母;这就是大悲心，佛必须有菩提心，菩提心是:大悲、大智、大愿;大悲是首位，可见其重要性，如果没有菩提心不要说成佛，成菩萨都不可能。大悲心就是救苦救难普度众生心，要慈悲众生，就是佛心，佛的慈悲心跟一般凡夫的慈悲心是不同的，佛的慈悲心是愿天下所有众生离苦得乐，不仅是人类，还包括异类众生，所以佛法中最大戒律是不杀生，佛法中视一切众生皆是苦，因为不愿意伤害任何众生的生命，哪怕是一只蚂蚁。
