为什么五行中以“金”为首，“土”为末。在五行学中化用五行提出了五德终始即五德相胜即五行相克，下面附带说一下八卦和五行的的对应关系五行，注意这里五行的顺序与前文所述《尚书》所记五行的顺序一致，虽然《五行大义》理法精妙，因不过是汉儒余论，可知萧吉所述的五行理论汉儒已有涉猎。
1、为什么五行中以“金”为首，“土”为末？
为什么五行中以“金”为首，“土”为末？《灵枢经》上说“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源，”由此可见，水在五行中居首，火居二，木居三，金居四，土居五。春季属木，属东方，干支甲乙寅卯属木，地支寅卯辰分别代表农历一月、二月、三月（命书有木旺香火旺之说，中国和印度都属东方，所以人口众多，另外命中木多的人，需要金来克木，就像用剪刀来修剪树枝那样，使木越长越成材，命书叫“金木隔断”，木无金，终不成器。
是说木多，如果命中没有金刀铁斧锯，就成不了有用之人）；夏季属火，属南方，干支丙丁巳午属火，地支巳午未分别代表农历四月、五月、六月（命书有火多的人需要水来降火，以成水火溉济之象而利命）；秋季属金，属西方，干支庚辛申酉属金，地支申酉戌分别代表农历七月、八月、九月（命书有金多的人需要火来炼，才能成器材，否则就是顽金，废铁一块，一生无所作为）；冬天属水，属北方，干支壬癸亥子属水，地支亥子丑分别代表农历十月、十一月、十二月（命书有水多的人需要土来围堤作坝，以成水库而利万物，
否则水多无土的人，一生漂流不止）。十天干中的五阴干癸属水，乙属木，丁属火，己属土，辛属金；中医将其引用应对到人体中就是肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金；并根据肾水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水来治病救人！养生长寿秘诀其实很简单：只要您善于运用十天干中的五阴干来应对人体五脏五行相生相克的关系，您就能长寿！，
2、中国古代没有天文望远镜，为什么却能以五行贴切地命名五颗行星？
以五行配五星，谈不上什么“贴切”，只是以现象拼凑而已。有很多有趣的细节可以透露出来我们的祖先们其实并不了解这五星的本质，除了有限的数理讨论，比如关于它们的运行周期、位置、出没等规律讨论，关于五行的大部分篇章都是如今被目为迷信的占星术，历代天文律历诸志，古人花了大量精力，记录当五星出现之时，尤其是在特殊位置上，地上发生了哪些军国大事，例如皇帝病死，诸侯败亡，丞相下狱，将军谋反等等。
我们如今按照离太阳远近的顺序，称为水星、金星、火星、木星、土星，瞧瞧，这已经不“贴切了”，完全没有按照中国传统的“五行生克”的顺序嘛！其实我们祖先最初把这五颗星分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这些名字是有来由的，比如辰星因为它距离太阳总是在一辰以内（周天分为十二辰，一辰即圆周的12分之一）；太白，因为它太白（太亮）；荧惑，因为它红红火火让古人恐慌；岁星因为它周期12年，古人曾用之纪年；镇星，因为它周期28年，每年“镇”28星宿里的一个，
春秋战国五行说开始兴起，同时列国相争，焦虑的各国君主催生了中国特色的军国占星术，五行渗透至天文领域，才有了《史记·天官书》里说的“天有五星，地有五行”，从而以五行的颜色等特征去附会五星，其实都是强行搭配没有任何“贴切”可言。到了如今有了科学认识，我们更发现，连名字都没啥意义了，水星离太阳最近，是个干瘪的星球，基本没有水了。
3、金木水火土，五行是如何相生相克的？
金木水火土五行相生相克：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣，木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭，火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土，土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。
