那么这样的话,既然是“唯识”,问题就要全部在“识”中得到解决,这样就又把识分为三类,一类是储藏“种子”和变现总体果报的,也就是第八个识,叫“阿赖耶识”,第二类是负责起惑的,根子就是第七识,叫“末那识”,有一类是负责造业的,就是前六识。那么为了解决轮回理论,就要相应解决一些问题,比如一个生命,一只狗吧,它的前生是什么?它为什么此生是狗这种形态?是什么原因造成的?它来生又将轮入哪种形态?又由什么来决定?在轮入来生之前,这些促使轮回的力量又储存在哪里?等等根据这些问题,佛教将问题归为三类,即惑、业、果,详细的就...
更新时间:2022-05-06标签: 六尘六识佛教佛教识是什么意思六尘和六识是什么关系 全文阅读