午：午为十二地支第七位，有阴阳交替的意思，内藏天干丁火和己土，五行属阴火，是乙木的长生之地，代表仲夏农历五月，有光明、炎热等寓意。午在八卦中为离卦，代表南方，与其它地支的关系是午未合，午寅戌三合，午未巳三会，午午相刑，午丑相害。未：未为十二地支第八位，内藏天干己土、丁火、乙木，五行属燥土，为木库，有善变的性质，它代表季夏农历六月，此时阴气加深，火势逐渐减弱。
未在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是未午合，未卯亥三合，未午巳三会，未子相害，未丑戌相刑。申：申为十二地支第九位，内藏天干庚金、壬水、戊土，五行属阳金，为顽钝耐磨之金，同时也是壬水和戊土的长生之地，代表孟秋农历七月，万物哺育后代的时候。申在八卦中为坤卦，代表西南方，与其它地支的关系是申巳合，申子辰三合，申酉戌三会，申巳寅三刑，申寅相冲，申亥相害。
酉：酉为十二地支第十位，内藏天干辛金，五行属阴金，是丁火和己土的长生之地，酉是烘炉炼金之物，它代表仲秋农历八月，此时万物都成熟，指事物发展到一定的成熟阶段后开始走向凋敝。酉在八卦中为兑卦，代表西方，与其它地支的关系是辰酉合，酉卯相冲，酉戌相害，酉巳丑三合，酉申戌三会，酉酉相刑。戌：戌为十二地支第十一位，内藏天干戊土、丁火、辛金，五行属阳土，为火库，又代表季秋农历九月，同时也是一天之中太阳落土之时，寓指万物走向凋零、衰灭，而戌在八卦中为乾卦，代表西北方，与其它地支的关系是戌卯合，戌辰冲，戌寅午三合，戌酉相害，戌丑未三刑，戌酉申三会。
天干地支是什么时候发明的？它是什么？依据是什么？
感谢邀请。 “天干地支”，简称“干支”，至晚，在商代就已经被用来纪日了；“干支”，分别是古人的两种计数方法；其来源，当是“枝干”之“干”，以及“枝干”之“枝”；前面加上“天”、“地”二字，是阴阳五行学说成熟以后的事。 一商代甲骨文和金文证明，那个时候，就是距今3300年前，已经采用干支纪日法。 当时，“十天干”的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，以及“十二地支”的“子丑寅卯巳午未申酉戌”这些字，都已经有了。
以干支配合、循环往复纪日的甲骨卜辞，出土了不少。最著名的一片，是编号为“《合集》37986”的甲骨。 甲骨文中，也有了“干”字，不过是表示武器。狩猎的“狩”字，是人手持武器的象形——人手握“干”。“支”字未见。由此可知，商代，并不以“天干地支”称呼这二十二个字。 （甲骨文中的天干）二商代，不以干支纪时，而是一干支代表一天，分昼和夜，称为“日”和“夕”。
