《易经》的中心思想是什么？
二十八年前，那时我才三十出头，刚刚开摊算命易卜不久，有人见我那么年轻，摊前又常常坐着些干部老板模样的人，于是就有些我不认识的同行“二叔”到我的摊前坐，试探窥探我的功夫“功夫”如何，有的听听之后，不敢言语，知趣的离开。其中有一个，见我少说《易》，以为我不知不懂《易》，于是就大吹特吹他学《易》功夫如何了得，说“研究”《易》二十多年了，得出极精的八个字。
我没直接说他问他，我只是说：《周易》才看不久，给我印象最深的只有一个字。他不笨也算有点傻，立即竖起大拇指夸赞并问我是哪一个字，我在纸上大大写了个“變”字，他仍不懂却装懂，但不敢再言语了。我学《易》，最大体会，就是一个“变”字，其中心也是一个“变”字。易就是三易：简易，变易，不易。易就是变，变就是变化，运动。
天地人万物，无时无刻无地不是变化着的，易就是变，就是讲变化表达变化的。后人学《易》而形成《易》学，而总结出种种认识与方法，有了认识论和方法论，也产生了种种派别和个个《易》学名家，如孔子，京房，郑玄，王弼孔颖达，邵雍，程颐，朱熹等等。易是由简到繁，由下到上，由小到大，由少到多，由不变到变而变的，无不是在变，在变之下，才有了阴阳，有一分为二，才知对立统一，教人看清了许多东西，认识掌握了许多事物发展变化的规律，形成了朴素的唯物辨证的认识论及方法论。
这些在《系辞》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》里都足以体现了。从乾坤二卦，给我印象最深的是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。从否泰二卦，我认识到否去泰来，知道量变质变，懂得如何保泰持盈。从未济到既济，事物总有个发展过程，如何认识，如何变化，那各人自有不同了，随着学易深入，深深理解“善易不卜”之后，我也收摊上岸另择他途了。
《易经》全书的结构是怎样的？
谢谢相邀！（君子道杨善君）《易经》全书的结构是怎样的？回答这个问题的前提，首先要明白什么是《易经》及《易经》的演化过程。《易经》是什么？《易经》是阐述天地世间，万事万象变化一部经经典，也可以说是一部辩证法哲学书。是一部中民族自人类以来，生活常识的工具书。《易经》是一套体系的总称。由《连山》《归藏》《周易》三部经组成的易学体系。
当前，只有《周易》一经是比较完整的，其它两经只有只言片语留存，或有小部分师传口授之技传世。《易经》用朴素深刻语言，阐述自然界的法则，和人文思考的辩证关系，要求天、地、人相合谐，共依存。即常说的“天人合一”。《易经》被誉万经之首，号称中华传统文化的总纲领。它内容含盖无所不包，无所又容。内容涉及哲学、自然、天文、地理、政治、生活、预卜、生命、文学、艺术、科学、宏观领域、微观领域等。
