”清代道光间苏州文士顾禄所著，记述苏州及附近地区的节令习俗，《清嘉录》中载：“十三日为关帝生日，官为致祭于周太保桥之庙。吴城五方杂处，人烟稠密，贸易之盛，甲于天下，他省商贾，各建关帝祠于城西，为主客公议规条之所，栋宇壮丽，号为会馆。十三日前，已割牲演剧，华灯万盏，拜祷维谨，行市则又家为祭献，鼓声爆响，街巷相闻。
”⒉另一种说法是关公磨刀节祟祯二年(1629)《建关圣常平村祖茔祀田碑记》载：“四月初八日关圣受封之期，六月二十二日为诞辰，九月十三日为忌日，五月十三日为赛会”。关羽生日，史书上没有确切的记载，因而传说不一。元朝将仕郎普颜花所撰（关王庙碑》，称关公六月二十三日生。冯少渠《关公祖系记》载：“侯以桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。
”解州常平里墓碑则称关帝诞生于延禧庚子六月二十二日，其子关平生于光和戊午五月十三日。现今以六月二十四日为其诞辰，而将五月十三称为“关公磨刀日”。《四川绵阳地区·德阳县新志》：“五月十三日为‘磨刀会’，俗谓关圣磨刀之辰，前后数日必有雨，以为验。各市村有庙像处，莫不演戏礼敬焉”。《河南省周口地区·淮阳乡村风土记》：“五月十三日，关帝庙会赛祭。
农村俗语“农历五月不剃头”，这真的可信吗？其中有什么道理？
农历五月不剃头，在农村有很多说法，一种说法是“正五九剃头要死舅”。另一种说话是针对小孩子：五月份是五毒月，阴盛阳衰，邪魔妖气容易缠身，头发旺盛火气旺，不剃头方能避邪气。当然这些都是迷信，不足为信。最附合常理的一种说法是：小孩五月不剃头是因为五月天气炎热，蚊虫猖獗，细菌盛行的季节，剃头后，头皮搽伤后容易受蚊虫叮咬，细菌感染而讹传！其实过去传下来的很多古语并没有多少科学道理，很多地方风俗谚语，在如今看来相当荒缪，现在网络发达，有不懂的拿到平台上相互讨论，共同进步，不失为一种正能量的体现！。
农村俗语：“善正月，恶五月”是什么意思？你觉得有道理吗，为什么？
“善正月，恶五月”其实讲的是这两个月的人文和天气环境给人造成的影响。善正月正月里来是新春。中国最重要的喜庆节日就诞生在正月里。每逢这个时候，远出在外的游子都归了家，一家人齐聚一堂，团团圆圆，热热闹闹过大年。过年嘛，喜庆活动必不可少。小一点的活动:走亲访友，互赠祝福，然后聚在一起打打牌，搓搓麻将都会很开心。
大一点的活动:整个村子里面的人组织起来，舞龙舞狮，喜气洋洋。正月里大家都开开心心的，这就叫“善正月”。恶五月农历五月大概是公历的六月。梅雨时节，这个时候天气开始变热多雨，空气也变得潮湿起来。在农村里蚊子开始肆虐，山林里蛇，虫子之类的也都开始出来活动了。尤其是各种爬行动物，经常会跑到田间地头路上，令人毛骨悚然，给人们的生产生活带来了很大的不便。
计划端午去男友家，但他老家说“五月不做事”，不宜接客等，真有这习俗还是其他意思？
计划端午去男友家，但男友老家有“五月不做事”的习俗，不宜接客！告诉你，这个习俗在不少农村地区是真的存在的，他们不是不欢迎你或者找借口推脱你！在我们这里农村，老人们讲“农历五月是毒月、恶月，诸事不宜，宜静不宜动”。讲究五月不起房，五月不理发，特别是男女不同房。古时农村妇人还要在农历五月回娘家去住，目的就是让夫妻俩养身保命。
你可别以为这又是什么迷信！确是有一定依据的。我们最讲究人与自然和谐相处，每一个人立于天地之间，离不开天地之间的相互作用。农历五月是天地交合，阴阳相争，阴气胜出。此时气候温热多雨，时暖时寒，各种昆虫病毒昌狂，而人体此时段阳气最旺而外射，内里却十分虚弱，因此最容易受温热邪气的侵袭，让这些病菌乘虚而入。在实际生活中人们表现为湿热加重，火气加重，口舌内易生疮，大便干结，小便赤黄，皮肤病，妇科病增多等等等等。
所以，从古到今人们都十分重视五月防病。劝告人们在这个月安守本分，不要轻举妄动，否则，天地相争，溅你身上Xue的事，那是最常见的了！在五月这个毒月中，逢五、六、七的这三个还是天地交泰九毒日，在这九个日子里，更应该引起人们注意！有人说，现在有人年纪轻轻就得一些怪病，糖尿病，高血压，心脑血管梗塞，头昏眼花，四肢无力等等，都是因为五月不禁欲引起的！综上所述，你男朋友家不愿意让你在端午节出现，是有原因的，也是可以理解的。
