在我国旧时的传统民俗上，一般凡是闰年就有诸多的习俗，尤其在闰月比较讲究。比如，有的地方闰月孩子（不管男孩女孩）给送鞋的习俗，有的地方则是由出嫁的女儿要给父母亲买双鞋，都称之为“闰月鞋”，主要是求得父母身体健康、平安的心愿。按民间的说法，送给父母的“闰月鞋”，父母一定要在前一个月穿上才灵验，也有的地方只要闰月穿上就行了。
民间有俗语“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”的说法，目的就是为父母增福增寿。送“闰月鞋”是我国民间讲究闰月风俗习惯地区，比较普遍的一种习俗。（闰月鞋）又如，有的地方则有独特的闰月习俗。有的地方为老人准备寿衣服、寿被、寿材，目的是祈福延寿；有的地方为老人提前修坟建墓，延年益寿，不过现在不提倡这样做，把种坟墓称为“活人墓”；有的地方嫁出去的女儿回娘家，俗称“吃闰月饭”，目的是子女与父母团聚，让老人身心愉悦；有的地方有妇女喝闰月茶的习俗；有些地方，娘家在闰月给外嫁的女儿送雨伞、蕉扇，寓意娘家给女儿遮风挡雨，祝福女儿家人财两旺。
如此等等。当然，有的地方已没有闰月习俗，也没有什么讲究了。题主说，“女儿必须要给自己父母买衣服吗？”对于这个问题，主要是自己怎么看的问题，怎么看孝道的问题。（闰月女儿回娘家吃团圆饭）民俗本来就是一种老百姓希望避过灾祸，获得吉祥和幸福的心理体现，是一种社会心理形态。很多人认为民俗大多带有很浓迷信色彩，也就是这个原因。
也就是说，在百姓的心理上觉得应该这样去做，才能避过灾祸，获得吉祥和幸福。民俗习惯不是强制性的，是一种从众心理，也就是大家都这么做，我也只能这么做。即便在旧时，传统民俗文化气氛很浓的时代，信俗的人只是大部分，少数人也不信，并不按习俗中的规定动作去做，其实也没有发生什么事。比如说，过春节时，到别人家拜年，进门就说“恭喜发财！”或说“发财啦！发财啦！”难道这么说说，别人家就真的发财了？这就是一种获得吉祥的心理。
这就是人们常说的“信则有，不信则无”，这句话也是古代说的。就拿现在来说，一些带封建迷信色彩的民俗，在一些地方失消了，人们不再信了，不是一点事都没有吗？（闰月给父母送鞋，为的是父母健康平安）说到底，闰月流传了一些民俗就是一种希望避过灾祸，获得吉祥和幸福的心理作用，一种生活中美好的愿望。既体现了儿女对父母的孝道，也体现了父母对儿女的呵护。
今年闰四月，请问艾草什么时候收割最好，该怎样晾晒储存最好呢？
已经开始有人收割了！！这是动抢的节奏啊，现在人越来越注意养生，也越来越有闲暇功夫置办养生的东西，艾草做为大家公认的对身体有益的植物，如今被很多城里人以及农民喜爱，因此大有艾草刚刚长起来就开始收获的架势。而其实现在的艾草摘来没什么多大价值，喜欢吃那种艾草做的青团的话，现在摘点菜心但是无可厚非，但如果是用来晒干储存起来，留作一年泡脚或者别的用法来保健身体的话，那就早了好多日子。
今年雨水充足，到现在看着艾草都长的挺高了，但是太过稚嫩，应该说它的营养价值还没有到最佳时机，这时候收获等于浪费资源，真正懂得艾草的老农民们是不会选择此时抢收的，晒出来效果不大，作用不大，浪费时间和精力没什么意义。那么有人问了，今年闰四月，艾草应该什么时候收获呢？针对这个问题，我特意问了村里老太太们，八十几岁的老太太笑话我：闰四月不耽误作物按节气收获，因为节气也跟着推迟了，所以还是端午节前后收艾草，你呀，还是经验不足。
是啊，如果是以前四月份就快收小麦了，但是今年小麦前四月是收不到的，拖到了后四月，还有以前四月份已经可以穿夏天衣服了，今年四月气温不正常，基本上是热一两天冷四五天，所以衣服是乱穿的。老人们说的对，节气推迟了，我们不该质疑艾草的收获时间，端午节收艾草依然不变。今天是农历四月二十四日，距离端午节还有一个月零十天，让艾草继续生长一个月吧，到时候可以根据收艾草最好的时间：前三后四，就是端午节前三天和后四天收割。
收割回来的艾草最好是捆绑成十几棵一小捆，有条件的把它们挂在阴凉的、通风的地方，大家看到农村过端午怎样挂艾草了没，都是十几棵捆绑起来穿过门环，吊挂起来，然后过几天收起来储存。也就是说最好的方法是挂起来晒，不需要放在强烈阳光底下晒，可以选择通风的后院，阳光少的地方晒，晒干后剪成一段一段放进塑料袋子或者纸盒子里，可以常年使用。
