佛家却没有害怕死亡的顾虑，这一生如果没有修成正果，但是因为行善积德，死后来生还能投胎成人，可以继续修行，两世不行，就修三世四世百世千世……，只要修行下去，总有一天会修行成佛。二，佛教和道教的修行方法不同。虽然佛道两家都能靠打坐修行，但修行的本质却截然不同。道家打坐修行，要在体内结成金丹，这个金丹我们可以称之为元神，金丹修成以后，元神才能离体出窍，才能彻底地斩掉三尸神，元神取代原来的肉身，然后白日飞升，得道成仙。
佛家打坐修行，是为了达到一种入定的状态，把自己的这具身体彻底忘记，让自己的真如从体内释放出来，当修行到最高的境界时，此时人的身体和死亡的状态没有任何区别，身体失去了呼吸和心跳，修行者的真如此时会离开肉体，以本来的真实面目存在天地间，让修行者在生前以真如这个生命体的状态感受世间万物，使自己的智慧得到开悟，开悟后也就意味着修成了正果，成为了佛。
一个人开悟成佛后，当肉体死亡的时候，才会称为涅槃，也就是死后的真如会不生不灭，不在投胎轮回。如果还没有达到成佛的境界，真如自己可以自由选择投胎到六道中的任一道中轮回，可以选择投胎转世成为人，继续修行，也可以投胎到天道，转世成为天人，享受漫长的天人岁月。道家和佛家除了这两个本质上的区别外，还有很多其他方面上区别，例如道家以阴阳五行金木水火土来说明世间万物存在的状态，用金木水火土来阐述人体如何修行成金丹，而佛家用地水火风来说明世间万物，用地水火风来讲解如何入定涅槃。
总之，道家和佛家无论在本质区别上如何不同，两家有一个相同点，那就是都要修德行善，不能做恶，一定要铲除掉自身的恶念，这种恶念在佛家被称为贪嗔痴三毒，在道家被称为三尸魔，如果一个信道者，常常对佛家不满，或者一个信佛者，对道家有意见，就是人体内的贪嗔痴三毒或者三尸魔所产生出来的恶念，控制了这个人的一言一行。
佛与道最本质的区别是什么？
佛与道，以及儒，乃至基督教和清真教，都是促进人类进步到“大同”境界的(方便用语，指身心两方面彻底的自由解放这个目标)方法，只有方法途径的区别，没有本质的区别。条条大路通罗马，一窍通时百窍通，法无定法，最终的成果应该是毫无差别的。表面看，佛道两家还是有不少区别的，比如多神和一神(佛，假之为神，不是字面意思)，比如道家注重性命(身心)双修，佛家的途径只注重修性(心)，以便用有限的人生悟求无上的大道。
道家注重修行的稳定性和层次性，佛家认为一切都是沿途风景，都是幻象，只注重最终的结果。儒家是通过社会实践活动(大乘)，从人的基本修养来让人稳定进步的，针对性更加强。(多年以前，我问过五台山的上师，我们的法门是不是“性命双修”，师父坚定的说，没有命。而道家一位大师级人物曾经教过，佛道两家最根本的区别就是精，佛家不承认精，而道家要通过修人的精气神三宝来逐步使身心一起进步。
