观音灵签30，求子求得观音签第三十签劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭投若

来源：整理时间：2023-08-29 21:19:49 编辑：运气王手机版

本文目录一览

1，求子求得观音签第三十签劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭投若
2，观音灵签解签二十
3，观音庙30号签签文求解
4，日本的观音第三十签仙鹤立高枝
5，姻缘观音灵签三十四签
6，观音灵签三十六签解签求事业麻烦懂得人给我点意见吧很急

1，求子求得观音签第三十签劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭投若

从这签文来看，明年求子无望。别灰心，还有机会的。

不太好

求子求得观音签第三十签劝君切莫向他求似鹤飞来暗箭投若

2，观音灵签解签二十

此签家宅中平，自身祈福，求财未遇，交易待时，婚姻随意，六甲女，田蚕六畜阻，讼和，行人阻，寻人迟，失物见，移徙吉，病禳星，坟旧吉。

观音灵签解签二十

3，观音庙30号签签文求解

第六签、中签丑宫：【仁贵遇主】投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。从签意看，你求的事业与婚姻可为一体，只是缘分天定，能否把握住就看缘分了。

观音庙30号签签文求解

4，日本的观音第三十签仙鹤立高枝

第三十　半吉仙鹤立高枝就算吉利的鹤想停在高高的树枝上，没办法到达般地，虽有强烈的愿望但阻碍很多吧。防他暗箭亏就像在黑暗的夜晚中，要难防范不知从哪飞来的箭般地，困难是能想像得到的吧。井畔刚刀利就算鹤站在泉水中，因为有又硬又锐利的刀子，似乎有危险般地，似乎要发生很多妨碍、阻碍的事吧。户内更防危不单单只是外面的事，家里的危机也是不担心不行。愿望：难实现吧。疾病：危险吧。遗失物：难出现吧。盼望的人：不会出现吧。盖新居、搬家：如果能祈求神佛的保佑，会变成勉强可以的结果吧。旅行：坏吧。结婚、交往：节制吧。

5，姻缘观音灵签三十四签

女求姻缘，此为中下签：寓意：遇事要保持自己的仪表，谦恭对待，如果不知道对方的目的和心思，应要静下心来面对，这样就会明白那些看不清的事物。此签告诉你现在的这个感情，不需要刻意的去追逐，两厢情愿才显得真挚，现在不正是青春年少的时候吗，有情人会终成眷属，一切应随缘也！

姻缘之事需随缘，平和心态最重要。这应该是此签想告诉你的寓意吧。敞开你的心扉，放下一切负担，让一切如流水般徜徉，一定会觅得属於你的一切。

此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对於本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这麼做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过於偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。 ...顺其自然，你还小。不必强求，真爱是经得起时间的，就算你们现在在一起了，他也只是用你疗伤。给他点时间，让他处理好之前的事情，你们再在一起也不迟

险象环生避不了，人虽已成惊弓鸟，惊魂曹公遇云长，一代枭雄后人瞧！

6，观音灵签三十六签解签求事业麻烦懂得人给我点意见吧很急

1、先说庙里的签：第三十首：楚怀主入秦武关　　　　劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投　　若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧　　（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）　闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。　灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。交易－滞　婚姻－未合　求财－待时　自身－平平　家宅－安　六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻　行人－阻　六甲－虚惊　山坟－大吉　讼词－亏　疾病－难痊　失物－不见　移徒－守旧详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。2、再讲在家里得的签：第三十六首：刘先主进葭萠关　　上上　　目前病讼不须忧，实地资财尽可求　恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游　　（四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁之象，凡事通泰。　灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。交易－待时　婚姻－未成　求财－大利　自身－安　家宅－不安　六畜－平　田蚕－十足　寻人－至　行人－至　六甲－祈保　山坟－吉　讼词－有理　疾病－欠安　失物－远　移徒－吉详解：此签有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺势而为。综上所述，一般认为在庙里的签应该是比较准的，不过不知道你在家里是如何抽的签，但综合两签来看，虽然后者签是上上，但同前者签一样都是奉劝当事人谨慎从事的。所以，希望当事人能够正确看待目前的机会，多分析利弊，综合考虑后再下决定，虽然朋友的关系很重要，但自己的前途也需要重视。解签仅供参考，但多分析研究一下这个机会的发展前途，同自身是否适合，对自己能力的提升等方面，还是有必要的。

摘抄：诗曰眼前病讼不须忧宝地资财尽可求恰似猿猴金锁脱自归山洞去来悠悠字本缺签语此卦猿猴脱锁之象凡事先难后易也解签脱除了事且自宽心待得时来堪寻正路故事典故湘子遇宝(宾) 韩湘子乃八仙之一其标志为手持花篮唐朝诗人姓韩名湘字若云湘祖名仲卿父名会为韩愈之侄自少学道吕洞宾度之登仙号瑶华帝君个人观点：前段签文强调的是做事谨慎而行，切勿胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可以说是所谓的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成仙，可以说如果我们想有所作为，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是都在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事且自宽心待得时来堪寻正路，走正道问心无愧，另加建议，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅供参考，阿弥陀佛我仔细思考了一番，觉得其实工作机会很多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历,虽然努力去弥补，但是时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，因为钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说如果是我的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，自己的经验也增加了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多，上面下面，其他的回答都解的很好（掌声），可以多参考参考分析，学无止境，仅供参考。

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的算命不如改命改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨

阿弥陀佛！若要问功名事业、出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧；此时的状况就犹如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有。本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气，心平气和之后才能专心思考，做出正确理智的判断。望采纳，谢谢！