即便是这样，很多深入研究易经的学者，甚至连卦辞爻辞都生生背了下来，实在令人佩服。但无论是原初的易经占卜体系，还是后来罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表一样，都是有口诀表的一种是按照卦序记忆，一种是按照卦宫来记忆。两者侧重点不同。至于你按照哪个方式记忆，完全取决于你的研究方向。如果是想研究周易卦象演变之理，可以采用卦序记忆法所谓卦序记忆，就是按照64卦成卦的次序来记忆乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。这个是按照天地演化的道理，先有乾坤，开天辟地，然后天地混沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐渐发展，按照这个规律逐步记忆，对于理解万事万物的演化，理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的。
如果是想研究易经占卜预测，比如六爻预测，则可以采用卦宫记忆法我本人就是采用这种方法来记忆，主要作用就是装卦方便，不用电脑排盘，对于每卦卦宫世爻应爻的位置，以及每卦本卦五行，安世应取六亲都是非常有帮助的。如果说前面一种方法是先天为体，那么后面一种方法就是后天为用了。乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹所以，采用哪种方法，完全看您的研究方向是什么。
《易经》中的“其道穷也”，究竟表达什么？
这半句话出自《周易·象》，整句话是“龙战于野，其道穷也”。《象》是《十翼》的一部分，是对卦爻辞的阐释。其中，《大象传》阐释卦辞，《小象传》解释爻辞，诠释爻象、爻辞的意义。这句话就是解释坤卦上六（第六爻）爻辞的。坤卦·上六这一爻的爻辞是：龙战于野，其血玄黄。这是《周易》原文，也就是占卜所得出来的卜辞。而“龙战于野，其道穷也”则是这一爻的象辞（象传）。
周易占卜，最早大概兴盛于古西岐，也就是春秋诸侯国周国领地一带。古西岐人根据八卦，以蓍草为工具进行占卜，预知人事未来，预测前途吉凶。相对于当时殷商宫廷的龟占而言，是一种流行于民间的占卜方式。因其采用的工具是蓍草，有人认为，“草民”一词于此有关。这种占卜法是取五十根蓍草，经过“四营十八变”，求出卦象和变爻，然后解读卦象和变爻爻象来预测人事吉凶。
