还要安排好收拾灵堂卫生，摆置房间家具，处理藏后琐事的人。一切就绪后，就开始吃丧饭，因为 民间有个忌讳是：空肚子参加发丧，对自己不吉利。灵柩运至坟地，绕墓坟转一圈，然后停在墓坑的下侧，松下绑绳，卸下丧担。此时，长子下入墓坑，从上至下，从左至右清扫墓坑，打扫干净后上来。下葬正式开始。此时孝子是禁哭的。灵柩下入墓坑，由子女摆放陪葬物，把铭旌盖在棺材上。
长子将“引魂幡”插入坟头，拖一条长线与灵柩的方向垂直，然后一手托灵牌，哭喊“爸”或“妈”回走的话，从坟头哭道家里，俗称“叫魂”或“引魂”，是将亡人的灵魂请到家里去。此后，庄家一起动掀，快速的填土掩盖。这时，孝家要大恸哭声，司礼要烧化纸火，掩埋结束后，主丧人将“丧棍”按辈份大小依次插在坟头，烧点皆尽，安葬仪式全部结束。
摔老盆在丧葬仪式中，孝子拄哀杖，长子摔老盆。按照农村习俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！居丧、“复三纸”及其他即安葬完亡人后，第三天孝家到坟上去烧点纸火，去祭奠亡人。还有“七七纸”、“百日纸”。亦去坟头烧纸祭奠。一年后，亲戚、朋友、庄家备上祭礼到孝家表示对亡人的悼念和追思。俗话说“入土为安”。“安”有两层意思。
一为亡人进入坟墓，灵魂到另一个世界，了结了人世间的一切俗事，安然归天；另指孝家将亡人送入黄土，经历了一场大悲痛之后，结束了纷乱的丧事，节哀之后，转入正常的农务劳作。实际上，此为一种表面上的“安”。父母养育子女，受尽了苦肠，又与子女同甘共苦几十载，突然离世作为子女的一时难以接受，因此，这种思念亲人的心思永远不会“安”下去。
于是古人在制定葬礼时，科学的采用了“逐减哀思”的办法，即从安葬起，用“复三”、“七七”、“一年纸”、“二年纸”、“三年纸”等烧纸祭奠的方法来减少对亲人的思念之情，并且过年不用贴春联，等到三年期后，一切如常！当然，进入新社会、新世纪、新时代以后，农村的这些丧葬风俗、习俗已经改变了很多，文明丧葬已经被广大群众接受。
什么是“丧不后补”？为什么说丧事后的人情是不能接受的？
农村有句谚语：礼多人不怪。我们四川农村，不管是结婚还是其他的什么喜庆，都非常流行送礼，礼尚往来。其实，送礼也有很多讲究，特别是农村地区，在举办丧事的时候，送礼更有讲究。我们这边农村有句俗话，叫“丧不后补”，它的意思是说，家中老人仙逝，亲戚朋友由于不知情或其他原因，没能及时参加老人的葬礼，随礼是不能事后补还的，这是一种大忌，更是一种规矩。
