前面讲了，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。这些名山大川由于历史的原因，都是道教活动比较频繁的地方，所以也仙与道：神仙信仰与道家修身就被列入神仙出没的地方。洞天福地，在道教用语里面，是指神道居住的名山圣地。
道教的发源地究竟是今天的哪个地方？
道教的发源地究竟是今天的哪个地方？道教的发源地是指道教起源和初始创教的地点，根据考证，道教的发源地在今天的四川省川西一带（彭州、新津、灌县、大邑等区域），更具体的地点就是祖天师进入四川后修道创教的活动中心--蜀地鹤鸣山，即今天的四川省大邑县境内。祖天师从南方来祖天师，就是道教第一代天师的意思。祖天师真人姓张名讳道陵字辅，东汉时期沛国丰邑人（今天的江苏省丰县），他是汉朝留候张子房（张良）的第八世孙。
道教《祖天师宝诰》中说，祖天师“本来南土，上溯蜀都”，讲的是天师本来生于南方，在江西云锦山修道。经过数年修行，修成大丹龙虎出现（后来就把云锦山称为龙虎山），但这个时候张天师还没创立道教。 祖天师听说那时候的蜀地（即四川）民风醇厚，民众很容易教化，所以天师就去了四川一个叫鹤鸣山的地方建立修行场所，宝诰中把祖天师这次迁徙称为“上溯蜀都”。
二十四治蜀得治根据道教经文记载，太上老君两度降玉局（即设法座传法）授天师正一盟威之法，并赐符箓、经书、法器。天师得法后，在青城山大战蜀中魔王，各大魔王均被降伏，于是蜀中民众得以安居乐业。 天师降妖伏魔，救护众生，常以符水为蜀民驱邪治病，十分灵验。蜀地的人民非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治（即二十四个传道场所），广收门徒，教化于民，初期道教就这样创立了。
晚唐道士杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》中记载，天师张道陵设立的二十四治，分上品八治、中品八治、下品八治，均在古蜀境内。 发源于蜀兴于天下除了道教发源地以外，还有道教的发祥地，发祥地和发源地是有区别的。前面讲了，道教发源地是道教起源和初始创教的地点，而道教发祥地则是道教兴盛和发扬光大的地方。道教起源地则在前文已有讲述，而道教发祥地就很多了。
道家七十二洞天是那些？在什么地方？
这个问题让我对自己产生了怀疑。题主，我们的认知好像有稍微的偏差哦！我的认知里，道家有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。你是想问洞天?还是福地？还是想问洞天福地？这三个概念是不一样的。洞天福地，在道教用语里面，是指神道居住的名山圣地。洞天是指地上的仙山，意思是山中有洞室通达上天，贯通诸山。福地，指神仙居住之处。
