华靡，翻译年甫冠性不喜华靡闻喜宴独不戴花

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1，翻译年甫冠性不喜华靡闻喜宴独不戴花
2，以功致为上华靡为下什么意思
3，明太祖下谕旨朕思足食在于禁末作足衣在于禁华靡宜令天
4，华靡恶丽靡而不近斥芬芳而不御求解释
5，求文言文司马光小传的译文
6，帮我解释司马光救友

1，翻译年甫冠性不喜华靡闻喜宴独不戴花

年龄刚刚满20岁，生性不喜欢奢华浪费的生活，听说到因为喜事而办的宴席，只有她没有戴花。

翻译年甫冠性不喜华靡闻喜宴独不戴花

2，以功致为上华靡为下什么意思

应该以踏实细致的作风为标准，华丽奢靡的作风为耻

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

以功致为上华靡为下什么意思

3，明太祖下谕旨朕思足食在于禁末作足衣在于禁华靡宜令天

重本抑末，重农抑商的意思！

“朕思足食在于禁末作，足衣在于禁华靡，宜令天下四民，各守其业，不许游食，庶民之家为许衣锦绣”的意思是： “我想粮食足够在于禁制不是生活必须的工作，布料足够在于禁制奢华靡丽，应该下令国民（士农工商），在本地各自安分自己的工作，不允许到处流动，不允许平民之家衣着锦绣”

就是提倡节俭。

重农抑商,这是元朝建立实施的一项措施。很大程度上抑制了经济的发展

重农抑商，不许到处乞讨

明太祖下谕旨朕思足食在于禁末作足衣在于禁华靡宜令天

4，华靡恶丽靡而不近斥芬芳而不御求解释

此句出自《汉书*扬雄传下》原文“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器无文。于是后宫贱玳瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑、卫幼眇之声，是以玉衡正而太阶平也。译文　“到了圣文帝，随风乘浪，便着意在大宁，亲身节俭，绋衣不破就行，皮鞋不透就行，不住大厦，不雕木器，于是后宫不爱玳瑁珠玑，不佩饰翡翠，不做巧妙的雕刻，憎恨远离华丽奢侈，不用芬芳之物，禁奏丝竹宴乐之乐，不爱听郑卫深妙的乐声，所以玉衡端正太阶持平。恶丽靡而不近，斥芬芳而不御憎恨远离华丽奢侈，不用芬芳之物

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5，求文言文司马光小传的译文

司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，稳重的样子如成人，听到别人讲《左氏春秋》，非常喜欢，回去为自己的家人讲授，直到了解它的大意。从此手不离书，不知饥渴寒暑。（一天）一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，脚下打滑掉入水中，其他人都逃开了，（只有）司马光搬起石头砸破了缸，水流了出来，孩子得救了。司马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。宝元元年，司马光年龄刚刚满20岁，中进士甲科，生性不喜欢奢华浪费的生活，参加朝廷赐给进士的宴席时只有他没有戴花，同年考中进士的人对司马光说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

司马光，字君实，是峡州夏县人，父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，风度一如成人，听人讲《左》，非常喜欢，请他为自己的家人讲授，直到了解它的大意。从此手不离书，不知饥渴寒暑。（一天）一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑开了，（只有）司马光搬起石头砸缸使之破，水迸了出来，孩子得救了。马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。年龄刚刚满20岁，生性不喜欢奢华浪费的生活，听说到别人因为喜事而办宴席，赴宴时只有他没有戴花，身边的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

司马光小传　　　　司马光，字君实，峡州下县人也。父池，天章阁特制。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠③，性不喜华靡④，闻喜宴⑤独不戴花，同列⑥语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。注解　　①凛然：稳重的样子。　　②指：同“旨”，主要意思。　　③甫（fǔ）冠：指刚满二十岁。　　④华靡：奢华。　　⑤闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。　　⑥同列：指同年考中进士的人。 [编辑本段]译文　　司马光，字君实，是峡州夏县人。父亲司马池，担任天章阁特制。司马光七岁时，风度一如成人，听人讲《左氏春秋》，非常喜欢，请他为自己的家人讲授，直到了解它的大意。从此手不离书，不知饥渴寒暑。（一天）一群小孩子在庭院玩，一个孩子登上水缸，足下打滑掉入水中，其他人都跑开了，（只有）司马光搬起石头砸缸使之破，水迸了出来，孩子得救了。马光砸缸之后，长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。年龄刚刚满20岁，生性不喜欢奢华浪费的生活，听说到别人因为喜事而办宴席，赴宴时只有他没有戴花，身边的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反圣意啊。”他才（在帽檐上）插上一枝花。

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6，帮我解释司马光救友

司马光破瓮救友光（司马光）生七岁，凛然(严肃庄重的样手)如成人，闻讲《左氏春秋》(又称《春秋左氏传》，相传是春秋时期左丘明撰)，爱之(指代《左氏春秋》)，退(回去)为家人讲，即了(懂得)其大指(同“旨”，主要意思)。自是(从此)手不释(放下)书，至(甚至)不知饥渴寒暑。群儿戏于(在)庭（院子），一儿登瓮，足(指失足)跌没(沉没)水中，众皆弃去(抛下那小孩逃去了)，光持(拿)石击瓮破之(指代瓮)，水迸(涌出)，儿得活。(选自《宋史》)司马光7岁的时候,就好象成年人一样稳重,听到别人讲述后,非常喜欢,放学后就自己讲给家里人听,对讲述人的理解非常透彻,从此后就很喜欢看书,甚至连饥渴寒暑都毫不在意.和一群儿童在庭院里面玩耍,一个小孩爬大缸子,失足掉进缸里积水中,大家都吓跑了,司马光却拿起石头把缸子打碎,缸里的水流出来,小孩子得救了.

司马光七岁时，与小伙伴们一起在庭院里玩耍，一个小孩爬上大水缸，但失足掉入水缸淹着了，其他小孩都吓得跑了，司马光急中生智，拿起一块石头把缸砸破，水流了出来，小孩得救了。赞扬了司马光遇事沉着冷静，肯动脑筋的品质。戏：游戏，嬉戏。于：在。庭：庭院。没：淹没。皆：都。弃：放弃。持：拿。击：打。迸：向外溅出或喷射。儿：小孩。瓮：大水缸。

【原文】司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。【解释】司马光字君实（字和如今的小名差不多）父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，并非如今的18岁）听人讲《左氏春秋》特别喜欢，了解其大意后回来以后讲给家人听。从那以后，对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。仁宗宝元初，中进士甲科。刚满二十岁时，生性不喜欢豪华奢侈，（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，身旁的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。【注释】①凛然：稳重的样子。 ②指：同“旨”，主要意思。 ③京、洛：指北宋时的开封和洛阳。 ④甫冠：指刚满二十岁。 ⑤华靡：奢华。 ⑥闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。 ⑦同列：这里指同年考中进士的人。

司马光七岁的时候，和好朋友们在院子里嬉闹，一个小孩爬上大水瓮，不小心掉了下去，其他孩子都急得不知如何是好，只有小司马光搬起一块大石头，把瓮砸破，水流了出来，小孩得救了。不知对不对啊，我自己想的，能用就用吧。

1、光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之（代指的是《左氏春秋》）,退（出了学堂，回到家里）为家人讲,即了（了解）其大指。自是（通假“时”指那时以后）手不释（放下）书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没（淹没）水中，众皆弃去（逃跑），光持（拿着）石击瓮破之，水迸，儿得活。 2、自从那时以后，光就一直没有把书本放下，以至于不知道饥、渴、寒、暑。 3、司马光小时候就很聪明，智力像成人一样。听人讲了之后，回到家里讲给家人听就能知道大概意思了。从此废寝忘食地读书。有个小孩掉进瓮中，其他孩子惊慌失措时，司马光马上就找到解决办法并救出小孩子。