我很奇怪，现在是不是都不谈文体了，写人物稿是说写小说还是写传记。很多网络作家或者想要做网络作家的人，都好奇怎么写故事吧，《补天》写的是女娲补天故事，情节极其简单，这篇小说当中写了很多女娲创造的“小人”，古时候没有现在意义的汉语拼音，人们怎么识字读书呢。
1、怎样写古代人物稿？
我很奇怪，现在是不是都不谈文体了，写人物稿是说写小说还是写传记？不同文体，对文字表达的要求是不一样的。看问题的说明，琢磨着估计还是为了写网络小说吧？很多网络作家或者想要做网络作家的人，都好奇怎么写故事吧？西方国家，尤其是美国，的确是有创意写作这门课的，中国也有创意写作硕士的培养。通过创意写作课程培养的作家，好像并不多见，可见没有想象的那么成功吧，
其实小说作法一类的书，都是卖得好但实际上没什么价值的东西。按照梁启超在《中学以上作文教学法》当中的说法，作文有可教之处，有不可教之处，不可教的是天才，可教的是工匠技艺。要把后妃有关历史改编成网络小说，从“技艺”层面讲，应该说还是“广阔天地，大有作为”的，历史记载的后妃文字都不太多，因为她们并不太重要，不过正因为如此，可以自己创造的空间也就更大。
所以说“写来写去都是百科或是野史，两千字都写不到”，当然是真的，是局限，但也是可以发挥的巨大空间，在这个问题上，鲁迅创作《故事新编》的经验可以作很好的参考。鲁迅创作这部作品集当中的那些历史小说，有许多就是只取一点因由，随意点染，（当然鲁迅写小说并非如此简单）上个世纪三十年代也流行过“历史题材”，很多人写过历史小说。
鲁迅的《故事新编》虽然不是因为这次历史题材热，但在历史题材小说当中无疑是最好的，这部小说集可谓是奇书，从鲁迅《故事新编》学习写历史故事，绝对是杠杠的。我就拿《故事新编》当中的《补天》一文来举例吧，后妃当然不同于女娲，但写历史故事的手法还是可以借鉴的，总结一下这篇小说对编历史故事的人来说也许有用的做法。
《补天》写的是女娲补天故事，情节极其简单，我们不去讨论这部作品的主题，艺术成就，这个比较复杂，鲁迅在编故事的问题上做法有几点值得学习写作的人关注。1.大胆的想象，女娲补天时候的瑰奇想象历来为人所称道。如：“伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红，暂时再也辨不出伊所在的处所，
”2.与现实生活相结合。网络小说很多荒诞无稽，但真正好的还是对现实生活的转喻，这篇小说当中写了很多女娲创造的“小人”。如：“他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的，然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道‘女娲氏之肠’。”这是讽刺现实生活的，
2、古代的人怎么认识“字”了，没有拼音？
这真是一个既深奥又非常有意思的题目。前面多位高手见解精辟，我已纷纷点赞，这里想再提供一些史料，但愿不是“画蛇添足”。古时候没有现在意义的汉语拼音，人们怎么识字读书呢？正如前面有高手说到的，大概绝大部分的学童读书认字都是靠背出来的，我国早早就有了童蒙识字课本，如秦国前期的《史籀篇》，秦始皇时代的《仓颉》、《爰历》、《博学》；西汉时期司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》；西汉末年扬雄的《训纂篇》等等，以后历代也都有这种课本。
这些课本的体例，都是杂取若干字，编成四言、六言或七言的押韵文句，以便学童能够朗朗上口，容易记忆，书中不标音，也不教授读音办法，只以识字为目的。类似的教育，一直延续到近代，由此可以解释，即便历代都不乏读书人，但为什么读同样的内容却都带着浓厚的乡音——一代一代跟老师学的。在古代，读书是奢侈的事情，学到的字虽不多往往也够用，
倘若再见到不认识的字，只好去问老师，很多时候老师也不知道。这在古代是很难解决的问题，很难解决也必须解决，学问家们想到了编字典，东汉的许慎用20多年时间（公元100-121年）编写了《说文解字》，收录了9353个单字和1363个异体字（这应该是当时所有的汉字，几无遗漏）。这是我国第一部分析字形、解说字义、辨识声读的字典。
