二十四拜是部分地区的传统风俗，现在去到河南的一些地方都还有这样的习俗，但是在全国范围内，这样的传统已经越来越少，所以真正了解的人也是越来越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，这二十四拜也称为大礼，就是二十四叩头跪拜。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。
1、农村红白事，有二十四拜之说，二十四拜怎么拜呢？
二十四拜是部分地区的传统风俗，现在去到河南的一些地方都还有这样的习俗，但是在全国范围内，这样的传统已经越来越少，所以真正了解的人也是越来越少，二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗，这二十四拜也称为大礼，就是二十四叩头跪拜。跪拜的规矩是前七后八中九，二十四拜行礼三轮，分前中后三次，每个地方的风俗不一样，每次的前中后跪拜次数也不一样，重复三轮合为二十四次跪拜完成，每一轮跪拜完退回原位，重复三次然后完成整个仪式，这种跪拜方式不同的地方不同的改变，方法也是大同小异，基本上寓意是一样的，结果也是一样的，只是过程不一样，没有统一的方式，
这个属于礼仪的一种，但是出处其实并没有具体的记载，这种只是在民间流传，现在现代文化影响下，这种古典风俗的礼仪由于各种原因，已经逐步被大众遗弃，这种使用于祭祖祭祀供拜神佛，绝大多数情况下用在祭祀上面，一般由后辈进行，可以对长辈和去世的先祖，礼仪上面的做法。具体的二十四拜的过程不用去详细说明，繁杂的礼仪各有不同，二十四拜在普通民间存在，在达官贵人以及皇家身上不适用这个礼仪，流传民间的属于民用版，在历史的进程当中不断的改变，最原始的味道已经没有，后面的都是改良版的二十四拜礼仪，所以随着时间的改变，这些礼仪慢慢的消失，以后的后代基本上不会进行这些传统复杂的礼仪，
2、古代拜大将军有哪些步骤？
简单来说，看时代。大将军是我国古代常用的武将封号，始于战国，直至清朝，但不同的时期的大将军职权相差极大，有的只是高级武职后缀，有的却是军队最高统帅甚至军政一手抓，拜大将军的步骤也有典型的时代特征，汉朝以前：庄严隆重“将军”一词的意思就是统军者，春秋时期列国常以卿统军，故称卿为将军，说明他们一军之帅的身份，并不是正式官名。
到战国时期，秦赵燕等国把将军当成正式官名，并且出现了前将军、后将军、上将军这些职务，常以上将军为最高军事武官，比如白起就曾是秦国的上将军，大将军在战国时期是不如上将军的，但这一情况在秦末出现了逆转，因为日后统一天下的汉国，将大将军定为最高军事武官，其核心事件就是刘邦拜韩信为大将军。《史记·淮阴侯列传》载：于是王欲召信拜之，
何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳，”王许之。在萧何的劝说下，刘邦决定拜韩信为大将军，他想把韩信叫过来给个大将军印就差不多了，可萧何觉得这样太无礼，为了表示对韩信的尊重，一定要按照礼数来，选个良辰吉时，事先斋戒，然后封坛拜将，这样才行，
萧何本人不是儒生，这套规矩也不是他现创的，显然在此之前正式的拜将流程就是如此。刘邦拜韩信为大将军而不是上将军，可能是因为项羽曾经当过上将军，而上将军的翻身，要等到隋唐了，汉朝：使者送印西汉前期大将军并不常置，只在战时临时受封，战毕即除，韩信在垓下之战后被刘邦剥夺军权，封为楚王，显然已经卸任汉朝的大将军；七国之乱时，窦婴被任命为大将军，叛乱平定后即解除。
到汉武帝时期，大将军这个称谓有了一点变化，虽然它仍然是将军的最高称谓，位在三公之上，但却跟最高的行政官职有了勾连，这源于汉武帝的中外朝制度，鉴于相权过大，汉武帝开始让自己身边的亲信参与决策，分享丞相的行政权。这些人直接对皇帝负责，不需经过丞相，被称为中朝，而以丞相为首的百官则是外朝，朝政大权逐步由外朝转入中朝，
一开始，中朝的首领是汉武帝的小舅子卫青，他的职务正是大将军。《史记·卫将军骠骑列传》载：至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜车骑将军青为大将军，诸将皆以兵属大将军，大将军立号而归，元朔五年（公元前124）春，卫青率领三万骑兵进攻匈奴，大破匈奴右贤王部，俘虏小王十余人，匈奴人一万多，牲畜达千百万头，得到捷报，汉武帝应该是欣喜若狂的，立刻派人加封卫青为大将军，这是对其战功的褒奖，不过于礼仪来说，已经简略得多。
