六十纳音，六十甲子纳音怎么金木水火土命的

本文目录一览

1，六十甲子纳音怎么金木水火土命的
2，六十纳音表
3，六十甲子纳音这个音指的是什么纳了音有什么作用该怎么用我在研究
4，60纳甲音是什么意思
5，六十甲子纳音都是什么呀
6，六十甲子纳音表指的是什么

1，六十甲子纳音怎么金木水火土命的

60甲子是60年轮回的，金木水火土是每两年一个命，如：2012，,213年出生的都是长流水命，以此类推。

六十甲子纳音怎么金木水火土命的

2，六十纳音表

按纳音五行看。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。按地支看，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。按天干看，甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金。戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。天干有方位冲。

六十纳音表

3，六十甲子纳音这个音指的是什么纳了音有什么作用该怎么用我在研究

在“六十甲子纳音”的内容中，看不到“音”，只有“五行”。那为啥叫“纳音”呢？音在哪里呢？其实，从先秦开始，古人是将五行与五音对应起来的，因此在“六十甲子纳音”中，五行为显，五音为隐。它表述为五行，背后是五音（宫、商、角、徵、羽，相当于简谱12356，），所以，古人这个“音”指的是由“五行”来代言的五音。请参考《六十甲子纳音研究》，载《文化艺术研究》2009年第四期。

六十甲子纳音这个音指的是什么纳了音有什么作用该怎么用我在研究

4，60纳甲音是什么意思

“六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征，由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征，由干支与五行代言音律的纳音特征，以及由“同类娶妻，隔八生子”方式为核心的生律特征。六十甲子配五行纳音表甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配涧下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。

5，六十甲子纳音都是什么呀

六十甲子纳音，跟音律有关的。就是郭璞讲的：“例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而呜响，这就是感应。”六十甲子纳音除了用于音律，古代人也用这个来算命的，干支除了生克，还要讲感应的，大概就是这么回事。你若问是那个呀是啥呀，这个如甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……这个是花甲子纳音，差一个“花”字，不一样哦！若想更祥细，我抄书给您吧干靓妹！

六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音表》，如下：甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路傍土戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平土木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰己巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

6，六十甲子纳音表指的是什么

宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“ 六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行；阴阳相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。” 明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。