源泉老公叫什么，幸福到底是什么呢

本文目录一览

1，幸福到底是什么呢
2，袁泉的老公是谁
3，颜文姜故事梗概
4，袁泉老公是夏雨吗
5，求一本小说的名字女主殷诗诗男主殷钺
6，第三者未来的路
7，幸福是什么
8，这是怎么了
9，爱是什么

1，幸福到底是什么呢

在你渴的时候，有一杯水，这就是幸福。在你饿的时候，有食物，这就是幸福。在下雨的时候，有避雨的空间，这就是幸福。

幸福就是感到满足，幸福就是快乐的源泉。

我认为是满足吧？比如当和老公孩子一家人能一起吃顿饭，聊聊家常或开开玩笑。这不就是幸福？学会珍惜学会知足就是幸福吧。希望你懂

心里暖暖的，彼此付出

幸福就是好好活着

幸福到底是什么呢

2，袁泉的老公是谁

袁泉有1任老公，是夏雨。袁泉老公夏雨是她大学开始交往的对象，两人交往了10年才结婚的。1996年袁泉考入中央戏剧学院，与夏雨相识。1999年夏雨和袁泉正式交往。2009年8月28日，夏雨和袁泉登记结婚。2010年3月31日，袁泉在北京顺利分娩，产下一名女婴。扩展资料：袁泉与老公夏雨一直被称为是演艺圈的“金童玉女”，他们之间的浪漫爱情故事比电影更精彩。据悉，在新生入校“大阅兵”时，两人不小心地惊鸿一瞥，埋下了爱情的种子。自此，夏雨对小师妹袁泉一见钟情，但直到两年后他们才开始接触。知名演员袁泉早前经常以文艺女青年的面孔示人，然而最近却以一个仗义女闺蜜的形象与观众见面，参演热播电视剧《我的前半生》，在事业上再创高峰。

袁泉的老公是谁

3，颜文姜故事梗概

颜文姜传说是山东淄博市的汉族民间传说。故事梗概：相传在晋代（公元226年）以前，颜家庄（今博山区八陡镇）的颜文姜被取进郭家门（今博山神头），没到一个时辰就死了丈夫。文姜的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。文姜心地善良，忍辱负重，孝敬公婆，照料小姑，最后为救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化为神。大旱之年，颜文姜为征东的唐王送水，解了三军的燃眉之急。她的孝诚感天动地，千年传颂。民间修建了颜奶奶庙，昭示后人；唐王为其重修庙宇，再塑金身。后人把颜文姜堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神”。

颜文姜故事梗概在出琉璃和瓷器的博山地区，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修得真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的是，还是殿前的那眼泉子，泉子说不出有多么清亮，多么样的甘甜了。长年不断地流成了一条河，当地人叫它孝妇河。都说先有孝妇河，后有颜神庙，这中间自然是有讲说的啦。

颜文姜故事梗概

4，袁泉老公是夏雨吗

截止到2022年9月11日，袁泉老公是夏雨。1996年袁泉考入中央戏剧学院，与夏雨相识。1999年夏雨和袁泉正式交往。2005年袁泉对媒体暗示和夏雨的感情走到瓶颈期。2006年9月，一张夏雨和范冰冰绯闻照在网上传出。同年9月19日，范冰冰澄清两人只是在聊天。2007年年初，袁泉和夏雨分手；10月，夏雨和袁泉共同出席16届中国金鸡百花电影节，并被拍到一同返回的照片，两人复合。2009年8月28日，夏雨和袁泉登记结婚。2010年3月31日，袁泉在北京顺利分娩，产下一名女婴，女儿小名夏哈哈。袁泉在事业上是一位成功的演员，在生活中她是一位充满爱心的女性，成功与爱心并重使她气质独特。袁泉的性格并不像是一个人们传统概念中的演员。她羞涩安静，与生人相处时可能会一天不说话，就像是人们常说的那种邻家女孩。在星光灿烂的领奖台上，她干净清爽，反而与众不同。

5，求一本小说的名字女主殷诗诗男主殷钺

1.《亲梅逐马》三岁，她玩亲亲吻了他，吓得他像是见到了狼外婆；五岁半，她玩早恋誓死坐在他的身旁，不同意就揍他，揍到“没意见”为止；六岁，她玩跟踪，追踪到他家的地址，自己却成了迷途的羔羊；十五岁，他顺利切断与她的感染源，噩梦却是情未了；十八岁，他情窦初开，首度主动吻她；二十二岁…… . 2.《青梅熟了，竹马吃了》竹马人前高富帅火力全开，青梅人前小女人娇羞可爱。竹马青梅面对面，一个腹黑猥琐，一个暴力无赖 3.《竹马诱青梅》简介：贾月月最听谁的话？——秦默。贾月月最崇拜谁？——秦默。秦默是谁？——贾月月的竹马。 4.《两小有猜》简介五岁时，丁一一遇到上官谨言。他是她孩提时期的克星，她少女时期的噩梦。她叫他美帝国主义小日本两面派。她有门当户对的伙伴，他也有郎才女貌的红颜。讨厌就是讨厌，喜欢就是喜欢，有什么大不了的？说出来不就行了！生活是快乐的，所以爱情也要快乐，如果有惆怅和痛，那也只是因为，人总要长大，总有离别。 5.《染指你是个意外》简介你说，咱俩在一块，这事有戏吗？肖翔：没有。我跟你不熟。言羽：可是，你刚刚已经染指我了。肖翔：那是意外。言羽：你说，你真不用我做你女朋友？肖翔：不用。咱俩不熟。言羽：可是，你刚刚又染指我了。肖翔：那依然是意外。言羽：肖翔，我决定放弃你了。肖翔：你敢！我已经染指你了！言羽：可是，咱俩不熟；那是意外。肖翔：我就爱染指陌生人，怎样！ 6.《兔子压倒窝边草》简介肖兔她妈有个愿望：将来女儿长大了能像玉兔精那样，娶个白白净净的唐三藏做老公，上得了厅堂，下得了厨房，万一腻烦了还能把他吃掉。可是她妈万万没有想到，还没等女儿修炼成精，就已经被修炼成精的唐僧……吃掉了 7.《青梅赖竹马》简介是谁误以为煜慎中了坏巫婆的魔法，在他睡梦中，偷偷的啃咬他的唇，也悄悄的占领了他的心。是谁给了善善呵护成长的怀抱，在她小小的心灵中，偷偷占了新郎的宝座，也悄悄的夺走了她的爱。真爱开启自闭的一颗心，爱的泉源永不竭…… 8.《竹马翻译官》简介小时候被人称为的两小无猜，青梅竹马，从俊朗的少年到帅气的男人，她陪他成长了十余年。可是十余年的时间似乎也不够她了解他。他从小就特别喜欢欺负她，没有他在的时候他就不许她跟别的小朋友玩。长大后的他依旧霸道无比，可是她却从没拒绝，只因为她觉得自己在他心里是特殊的。可是，现实永远磨人，两颗不能交集的心，永远站在彼岸。再见面时，他是全世闻名的翻译官，而她只不过是……

斗破苍穹男女都爱看

6，第三者未来的路

长痛不如短痛..这样的感情是不会有未来的!你值得被珍惜被疼爱的!女人何苦为难女人呢?为什么是我们女人要在那痛苦难过而男人却是在那边快活呢?想想你如果是正宫而你的好朋友却偷吃你的先生这时的你会是怎么样的感受呢?何必让自己过得那么不快乐呢?试这去寻找你的另一半吧你是值得被爱的,不要守这一段不被祝福的感情这样你会很辛苦很难过的!!加油!!

不要为自己找藉口了如果他不是畜生那谁是畜生?为了对妻小尽责任不得已冷落你?你甘愿分享他的爱?你不过是在摇尾乞怜不求扶正很伟大吗?这男人有担当吗?会让人痛苦的爱根本是狗屁你需要的是认清事实不是这么委屈的爱着你在不甘心什么?怎么不能生小孩?你当个未婚妈妈隐瞒生父就好了怕自己养不活小孩?那是你能力问题啊想要有小孩自己能力不够..找人结婚啊要如何当个不委屈的第三者那你自己也找个情人分享你对他的爱他不陪你也有别人陪你只是看你找的是经济独立的男人还是你有能力养男人反正你男友的行为没有错所以你也可以这样做而且你未婚立场比你男友稳固这应该就是唯一的方法我相信其他第三者也无妨酸供什么自我欺骗的方法好让你过着幸福的小三人生我反倒想劝你想想你这份委屈的爱几十年后得到的是什么?孤老终身外加不甘心三个字如影随形世人的评价有六个字不值得自找的

对自己来说，如果最重要的是爱情，就算受苦也很难跳脱出来。直到有一天，真心的想要快乐，或厌恶痛苦到极点，就能走出来了。重点是自己最想要甚么，为了这个想要，可以牺牲甚么，遗弃甚么，付出甚么。这种经验，也是一种探索自我的过程。值不值得，只有自己知道。

这就是所谓＂快乐＂的代价！等你年华老去～白头发皱纹一根根的长出来时一再提醒你青春不再有时....你还能继续等吗？？长痛不如短痛～老话一句宁拆庙不拆家！你不是正宫你也没办法体会正宫的苦与痛有哪个女人可以容忍丈夫跟别的女人耳鬓厮磨？别骗人了啦贤慧是装出来的啦！跟你讲句掏心话当你觉得痛苦时就代表此路不通~就要走别条路了你的"心"在指引你明路啦!你没有生孩子是对的倘若你孩子还要跟其他孩子分爱岂不可怜？你孩子也会恨你的!你就跟那个男的说你觉得他继续装下去扮演双面人也很累不用那么辛苦啦!你决哆纞向你新的人生彼此祝福就好 !这不是不归路回头是岸！你值得更好的！！！

当小三最重要的就是必须有自己的生活重心˙ 说穿了就是说他不能是你生命中最重要的人˙ 你自己才是你生命中最重要的人˙有他˙很好˙没有他˙也能活得舒服自在˙他只是你快乐的来源之一˙但不是你快乐的唯一来源˙或许他不是畜生˙ 或许你真是他快乐的泉源˙或许他该担当的义务或是其他问题让他无法改变现状˙或许他只是贪心˙有你愿意当小三˙为何不想齐人之福˙或许他真是畜生˙欺骗你感情只是想偶尔能跟你˙这些都不重要˙重要的是你有没有当小三的洒脱个性˙没有的话˙提早让自己离开这种煎熬

我老公有个朋友，在外面有小三，老婆和小三我们都认识，但是在各自面前都不能提，另类的是她是一位非常快乐小三，她非常清楚她要是什么?说穿了就是要钱，感情摆一边，她不用上班每天开心的不得了，当男人爱念讨人厌或喝醉难搞的时候，就叫他回元配那里，但是吃喝玩乐时必黏在一起，差事都挑轻松地做，当男人跟元配吵架，她还会叫他对元配讲话口气好一点呢，因为她很清楚的一点是，她不想跟元配抢那个吃力不讨好的位置，聪明到令我非常的佩服。　『如果有天我想走..他再痛也不留我』这句话已经代表了他的不负责任，消极地等你离开他，你不离开的话他可享齐人之福，你注定要和别的女人分享他，当你自己想清楚你要的是什么？就会给自己一个答案了。　

7，幸福是什么

幸福是什么？佛答:就是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。　　禅家对幸福的释义是：幸福是一丛竹。是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。　　我国儒道两家都着重“祛利”与“忘私”，因此其对幸福的认知略有不同。　　儒家所提供的是“道德”，即：己所不欲，勿施与人，不强调自我，而去尊重和关心别人。如能做到大家都肯推己及人，人生自然会美好与祥和，幸福自然就无处不在。　　道家所提供的是高格调的人生境界，重点在于“欣赏”。叫人有优美的情操，崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达。叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙之大，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；而又由于爱好自然，及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。又由于了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。　　浅显的说，只要你懂得欣赏，宇宙间的美好事物就都属于你。日月星辰何等高不可攀！但只要你欣赏它们，它们就属于你。从另一方面来说，却是：无论有多少人欣赏它们，也不会影响或剥夺了你欣赏它们的权利，反而会使你觉得有了更多的同道与同好，而更加快乐与幸福。　　由此看来，佛家给我们平和，教我们寡欲；儒家给我们热情，教我们奋斗；道家给我们境界，教我们超然；所有的这一切，即是幸福的源泉之所在。　　看过电影宝莲灯的人们一定还记得当七岁的小沉香问妈妈什么是幸福时，三圣母的回答：幸福就是妈妈和沉香在一起！为了追求幸福，母子俩放弃了做神仙的机会而甘愿流落凡间；日本畅销书《失乐园》中的男女主人公认为幸福是爱到极至时失死去，于是他们放弃了别人眼中的幸福走上了一条不归路；楼下吆喝着清洗油烟机的那对夫妇一边说笑一边干着活，休息时俩人依偎着坐在墙角，有时笑看挂着鼻涕的孩子满地捉蚂蚁，有时任由孩子脏乎乎的小手往自己嘴里塞吃食，他们那一脸的满足、幸福的样子曾经深深感染了我，使我常常陷入沉思：幸福是究竟什么？　　一般情况下，人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣耀等等是幸福，反之则不幸。如今，浮躁、焦虑、忧郁、悲观、自私、功利等现代病正像瘟疫一样不断侵袭、困扰着人们的心灵，降低了人们对幸福的认知和感受能力。经常听人抱怨，别人如何有福而自己如何没福：别人的房子比自己的大、别人的丈夫比自己的丈夫有能耐、别人的妻子漂亮温柔、别人比自己有钱……。人似乎总是生活在不如意中，回忆过去，哪怕再苦涩的回忆也总能品出甘甜，幸福与快乐似乎只是昨天与明天，但绝对不在今天。人们实在是没有意识到：昨天即是曾经的今天，今天在明天终将成为昨天……。粗心的人们在不如意中不知不觉地忽视了自己真正的幸福。　　婚姻中的女人，往往装着几箩筐也盛不下的牢骚。家里那个没用的，折腾了一天才把马桶盖子修好，临了拍拍手说：“给你修好了”。“给我修好了？没有你的日子，那才叫好呢“。女人说这话时，并不知道许多从围城里冲出来的人，正独守着一间空旷的房子孤独地感叹。原来，幸福就是找个人一起吃饭，哪怕是一起吵架。　　宋朝杜小山有一首诗，题名为：《寒夜》　　寒夜客来茶当酒　　竹炉汤沸火初红　　寻常一样窗前月　　才有梅花便不同　　是啊，在人际关系日益淡漠的今天，能够喜迎寒夜扣门的“不速之客”，并且因此感觉到连月亮与梅花都因有客来访而相得益彰就是幸福啊；和三五好友，品茗谈心或浅斟慢饮、赋诗作画，那该是多么令人向往的雅事与幸福啊；卧病在床时有人端茶送水是幸福的；事业低潮时有人相帮相助是幸福的；失意落魄时有人嘘寒问暖是幸福的；困难当头时有人伸手相携是幸福的；生命中有金兰之谊与生死之交是幸福的；家人团聚是幸福的；事业成功是幸福的；家庭和睦是幸福的；拥有知识是幸福的；懂得欣赏的人是幸福的；生死契阔、与子相悦、执子之手，与子偕老是幸福的；只要相爱，就是寂寞地一个人数星星，那也是一种幸福啊！　　原来，幸福是唾手可得、无处不在的啊！生活中的点点滴滴就是构成幸福的基本元素啊！　　黄昏的暮蔼中，那对相互搀扶着踟躇前行的老人；那些追逐嬉戏的孩童；那双叽叽啾啾歇落林梢的雀鸟；那朵羞答答的并蒂莲，在我眼里，无不都已幻化成了永恒与幸福的象征。恍然间发现，其实幸福与快乐原本时时存在，人们只是缺少一份找寻和发现它的心情而已。　　“生活的道路上，难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘。隐隐的苦痛，而没有爱情和早晨？”西班牙诗人阿莱桑德雷梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌是双面的，一面是失意，一面是困惑，翻开另一面，你就会找到幸福、快乐。不管是昨天、今天还是明天，一切都掌握在自己手中。保持一份平和心境，即使走进浓荫遮蔽的森林，你也会透过树叶的间隙汲取到阳光与雨露；倾心与发现快乐，你就会在春寒料峭的季节中，品味到那抹嫩芽带来的惊喜，聆听到大自然的音韵；懂得寻找幸福，你才会在放眼碧波荡漾与晚霞流失间感受到一份惬意和悠然。　　有人说：命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地碎玻璃，我何不将它们制成可以跳天鹅舞的水晶鞋。能够对命运有如此感悟的人，相信生活中的幸福必定比比皆是. 　　幸福其实真的就是一种感觉。　　一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的。幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间！

幸福就是你内心的一种知足感。

幸福是贫困中相濡以沫的一块年糕；幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸；幸福是朋友一个温馨的眼神。

幸福就是猫吃鱼奥特曼打小怪兽！淡定…

是一种满足感

得到你所需要的

幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。

8，这是怎么了

小便分叉在临床上有两种情况，一种是肾亏，症见遗精、梦遗、放尿白浊、小便分叉、频尿、腰酸背疼、四肢无力、头晕目眩、失眠多梦、耳鸣心悸、视力减退、忧郁孤独等。另一种情况是尿路结石。小便分叉是肾脏的问题很好解释肾位于腰部，左右各一，是人体重要的脏器之一，有“先天之本”之称。肾的主要生理功能是藏精，主生殖与生长发育，主水，主纳气，生髓、主骨，开窍于耳，其华在发。（一）肾藏精，主生殖与发育精是构成人体的基本物质，也是人体各种机能运动的物质基础，这包括先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，由脾胃化生两者贮藏于肾，称为“肾精”。“肾精”是人体生长发育的生殖功能的物质基础，影响到人体各个脏腑。肾的精气盛衰，关系到生殖和生长发育的能力。人从幼年开始，肾的精气逐渐充盛，就有齿更发长等变化；发育到青春时期，肾的精气充盛，产生了一种“天癸”的物质，于是男子就产生精子，女子就开始按期来月经，性机能逐渐成熟，而有生殖的能力；待到老年，肾的精气渐衰，性机能和生殖能力随之减退至消失，形体也就逐渐衰老，故《素问·上古天真论》说：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，……。七八，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极，八八，则齿发去。女子，七岁肾气盛，齿更发长，二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，……七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”这充分地反映了肾的精气在主持人体生长，发育和生殖功能方面的作用。如果肾精亏损，则小儿发育迟缓，筋骨痿软，智力发育不全等；成年人则有早老早衰，头昏耳鸣，精力减退等；女子则有生殖器官发育不全，月经初潮来迟，经闭，不孕等；男子精少不育等。（二）主骨生髓，通于脑肾主藏精，而能生髓，髓居于骨中，骨赖髓以充养。所以《素问·宣明五气篇》说：“肾主骨”，《阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”。肾精充足，则骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力。如果肾精虚少，骨髓的化源不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼脆弱无力，甚至发育不良。所以小儿囟门迟闭，骨软无力，常是由于肾精不足骨髓空虚所致。临床上应用中医补肾的药物，加速骨质的生长和愈合，治疗各种骨髓疾病和再生障碍性贫血等均收到满意的效果，这是根据中医的肾藏精，精血互生，肾主骨，精生髓的理论为依据的。髓有骨髓和脊髓之分，脊髓上通于脑，所以《灵枢·海论》说：“脑为髓之海”。脑的功能是主持精神思维活动，故又称：“元神之府”。因脑髓又赖于肾精的不断化生，如肾精亏虚者，除出现腰酸腿软等症外，还会出现头晕，失眠，思维迟钝等症状。 “齿为骨之余”，牙齿也有赖于肾精的充养，故某些牙齿的疾患也与肾有关，若肾精充足，则牙齿坚固。如小儿生牙过晚，成人牙齿松动，容易脱落等，均为肾精不足的反映。临床上肾虚的牙痛齿摇，用补肾的方法治疗常获得疗效，就是这个道理。（三）肾主水主水，主要是指它在调节体内水液平衡方面起着极为重要的作用，肾对体内水液的存留，分布与排泄作用，主要是靠肾的气化功能完成的，而气化作用的动力就是肾阳，还要靠肾阳和肾阴的调节作用，通常将这种调节作用比作“开”与“阖”。一般认为，肾阳主开，肾阴主阖.肾阴不足，则开多阖少，小便则多，常见于尿崩症，糖尿病等，治疗时应滋补肾阴。如肾阳不足，则开少阖多，小便则少，多出现浮肿等症，治疗时应温补肾阳为主。（四）肾主命门火 “命门”，即生命之门，含有生命根本之意。“火”，指功能动力而言。肾主命门之火是说肾有主管人体生命活动的根本动力的功能。肾有肾阴，肾阳，命门之火就是肾阳，又称元阳，真阳等，它是维持生命活动的动力源泉。从临床看，命门火衰的病人，其病症与肾阳不足病症多属一致，治疗时补命门之火的药物，又多具有补肾阳的作用，之所以称为“命门”，无非是强调肾中阳气的重要性而已。命门之火有滋养和推动各脏腑功能，暧脾运化，助肺吸气，促进生殖机能成熟，促进生长发育，推动水液运行和气化等作用。若命门火衰，不暖脾胃则可引起五更泻或久泻，或阳萎早泄，滑精，女子月经不调等证候。若命门火旺（相火旺），则见遗精，性欲亢进，虚烦不寐等。（五）主纳气肾主纳气是指肾有助肺吸气和降气的功能，正常的呼吸既赖于肺的肃降，又赖于肾的收纳，肾在下焦起摄纳的作用，只有肾气充足，肺得其滋助才能气道通畅，呼吸均匀。若气虚而不能纳气时，就会出现呼多吸少。吸气困难的喘息病，临床上称之为“肾不纳气”。这种气喘就是要用补肾纳气的方法进行治疗。（六）开窍于耳，其华在发耳的听觉功能，依赖于肾的精气充养。肾主藏精，肾的精气充足，听觉才能灵敏。故《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”如果肾精不足，则将出现耳鸣，听力减退等症。老年人所以多见耳聋失聪等症。往往是由于肾精衰少的原故。精与血又互相化生，精足则血旺，发的营养来源于血，但其生机则根源于肾气，故毛发生长脱落的过程反映了肾气的盛衰，所以《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛，齿更发长”，“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。因此，青壮年肾气盛，毛发茂密而有光泽。老年人肾气虚衰，毛发易于脱落，枯稿发白。故有“发为血之余”，“肾之合骨也，其荣发也”的说法。（七）肾阴与肾阳肾阴又叫“元阴”，“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润，滋养的作用。肾阳又叫“元阳”，“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织起着温煦、生化的作用。肾中阴阳犹如水火一样内寄于肾故前人又有“肾为水火之宅”的理论。肾阴和肾阳在体内是相互制约，相互依存的，以维持人体生理上的动态平衡。这一平衡状态遭到破坏，则形成肾的阴阳失调的病理变化。若见五心烦热，潮热盗汗，男子遗精，女子梦交等，则为阴虚火旺的见症，是由于肾阴虚少，不足以制阳的缘故，而出现精神疲惫，腰膝冷痛，形寒肢冷，小便不利或小便频数，男子阳萎早泄，妇子宫冷不孕等症，则是肾阳虚衰，温煦和生化的功能不足所致。肾阴虚和肾阳虚之间有内在的联系，在病变过程中常互相影响，即肾阴虚到一定程度可以累及肾阳，肾阳虚到一定程度也可伤及肾阴，成为阴损及阳或阳损及阴的肾阴阳两虚证。

应该是前列腺炎了，建议赶紧治的好，这个拖不起，千万别学我，因为个前列腺炎都影响那方面了，当时为了治这病，在医院里头花了我一万多都没给治好，后来要不是听我同学当医生的姑妈说有人吃那个海金砂花粉交囊好的，说让我试试，我估计还在医院里头傻治呢，感觉那个胶囊不错，可以试试，应该对你有用，自己到他们官方网上看看就知道了，希望对你有用

建议你去看一下医生，可能是肾的问题～

9，爱是什么

不是母爱是博大宽容的爱情却让你神魂颠倒

我是这样理解爱的: 爱是一种心理的相互依存，心灵的相互共鸣。一种心灵的被理解，被信任，被宠爱。有了心爱的人,双方的心灵里从来没有少过彼此的牵挂，彼此的爱意. 幸福的感觉会因为回忆某个小小镜头而常常在心里荡漾，笑容也常常会某个短信息的到来而浮现，甚至哈哈大笑，忧愁就此远离，烦恼就此作别。而这一切都只有你爱的人和爱你的人能做到。当他不爱你的时候,请不要失去自己的自信.因为爱一个人,并非他是优秀的,而只是一种感觉.他让你有这样的感觉,于是你爱他.同样,他不爱你,并非你不优秀.优秀,不是爱的理由.看看还有那么多爱自己的人,淡淡地微笑一下,也是一样的甜美的. 　　当他不爱你的时候,也一定要祝福他.有了爱,便不该有恨,爱是美好的.恨却丑陋.何必让生命中最美好的东西化作丑恶呢?也不要觉得不公平.他失去的是一个爱他的人,而你失去了一个不爱你的人,却得到了一个重新的生活.重新去爱的机会. 请不要去想到永远.爱没有永远.你此刻的深爱,却注定在遥远的一天不再爱他,他只是比你早一步到达了这一天.当他不爱你的时候.请轻轻拥抱一下回忆里的温暖,轻柔的凝视那凋谢的温柔. 当他不再爱你的时候,,请你深深呼吸一下,一生的路上,铺满了爱的鲜花,总有那么一朵是属于你.不是在安慰你.而是,这是生生世世早已注定的.相信我. 这个世界上不是所有的爱都有一个完美的结局，不是所有的初遇都可以同行。但只要真心地爱过，真心地付出过，就算结局不是很完美，但至少可以给彼此留下一ge美好的回忆。既然故事已经开始就bu要询问结局就让时间来验证一切……珍惜现在所拥有的bu要在失去以后才知道后悔，那时一切已晚什么叫做幸福? 　　佛答:就是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。　　禅家对幸福的释义是：幸福是一丛竹。是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。　　我国儒道两家都着重“祛利”与“忘私”，因此其对幸福的认知略有不同。　　儒家所提供的是“道德”，即：己所不欲，勿施与人，不强调自我，而去尊重和关心别人。如能做到大家都肯推己及人，人生自然会美好与祥和，幸福自然就无处不在。　　道家所提供的是高格调的人生境界，重点在于“欣赏”。叫人有优美的情操，崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达。叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙之大，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；而又由于爱好自然，及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。又由于了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。　　浅显的说，只要你懂得欣赏，宇宙间的美好事物就都属于你。日月星辰何等高不可攀！但只要你欣赏它们，它们就属于你。从另一方面来说，却是：无论有多少人欣赏它们，也不会影响或剥夺了你欣赏它们的权利，反而会使你觉得有了更多的同道与同好，而更加快乐与幸福。　　由此看来，佛家给我们平和，教我们寡欲；儒家给我们热情，教我们奋斗；道家给我们境界，教我们超然；所有的这一切，即是幸福的源泉之所在。　　看过电影宝莲灯的人们一定还记得当七岁的小沉香问妈妈什么是幸福时，三圣母的回答：幸福就是妈妈和沉香在一起！为了追求幸福，母子俩放弃了做神仙的机会而甘愿流落凡间；日本畅销书《失乐园》中的男女主人公认为幸福是爱到极至时失死去，于是他们放弃了别人眼中的幸福走上了一条不归路；楼下吆喝着清洗油烟机的那对夫妇一边说笑一边干着活，休息时俩人依偎着坐在墙角，有时笑看挂着鼻涕的孩子满地捉蚂蚁，有时任由孩子脏乎乎的小手往自己嘴里塞吃食，他们那一脸的满足、幸福的样子曾经深深感染了我，使我常常陷入沉思：幸福是究竟什么？　　一般情况下，人们认为圆满、平安、健康、富裕、荣耀等等是幸福，反之则不幸。如今，浮躁、焦虑、忧郁、悲观、自私、功利等现代病正像瘟疫一样不断侵袭、困扰着人们的心灵，降低了人们对幸福的认知和感受能力。经常听人抱怨，别人如何有福而自己如何没福：别人的房子比自己的大、别人的丈夫比自己的丈夫有能耐、别人的妻子漂亮温柔、别人比自己有钱……。人似乎总是生活在不如意中，回忆过去，哪怕再苦涩的回忆也总能品出甘甜，幸福与快乐似乎只是昨天与明天，但绝对不在今天。人们实在是没有意识到：昨天即是曾经的今天，今天在明天终将成为昨天……。粗心的人们在不如意中不知不觉地忽视了自己真正的幸福。　　婚姻中的女人，往往装着几箩筐也盛不下的牢骚。家里那个没用的，折腾了一天才把马桶盖子修好，临了拍拍手说：“给你修好了”。“给我修好了？没有你的日子，那才叫好呢“。女人说这话时，并不知道许多从围城里冲出来的人，正独守着一间空旷的房子孤独地感叹。原来，幸福就是找个人一起吃饭，哪怕是一起吵架。　　宋朝杜小山有一首诗，题名为：《寒夜》　　寒夜客来茶当酒　　竹炉汤沸火初红　　寻常一样窗前月　　才有梅花便不同　　是啊，在人际关系日益淡漠的今天，能够喜迎寒夜扣门的“不速之客”，并且因此感觉到连月亮与梅花都因有客来访而相得益彰就是幸福啊；和三五好友，品茗谈心或浅斟慢饮、赋诗作画，那该是多么令人向往的雅事与幸福啊；卧病在床时有人端茶送水是幸福的；事业低潮时有人相帮相助是幸福的；失意落魄时有人嘘寒问暖是幸福的；困难当头时有人伸手相携是幸福的；生命中有金兰之谊与生死之交是幸福的；家人团聚是幸福的；事业成功是幸福的；家庭和睦是幸福的；拥有知识是幸福的；懂得欣赏的人是幸福的；生死契阔、与子相悦、执子之手，与子偕老是幸福的；只要相爱，就是寂寞地一个人数星星，那也是一种幸福啊！　　原来，幸福是唾手可得、无处不在的啊！生活中的点点滴滴就是构成幸福的基本元素啊！　　黄昏的暮蔼中，那对相互搀扶着踟躇前行的老人；那些追逐嬉戏的孩童；那双叽叽啾啾歇落林梢的雀鸟；那朵羞答答的并蒂莲，在我眼里，无不都已幻化成了永恒与幸福的象征。恍然间发现，其实幸福与快乐原本时时存在，人们只是缺少一份找寻和发现它的心情而已。　　“生活的道路上，难道只有额头的汗水，身上的荆棘，仆仆的风尘。隐隐的苦痛，而没有爱情和早晨？”西班牙诗人阿莱桑德雷梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌是双面的，一面是失意，一面是困惑，翻开另一面，你就会找到幸福、快乐。不管是昨天、今天还是明天，一切都掌握在自己手中。保持一份平和心境，即使走进浓荫遮蔽的森林，你也会透过树叶的间隙汲取到阳光与雨露；倾心与发现快乐，你就会在春寒料峭的季节中，品味到那抹嫩芽带来的惊喜，聆听到大自然的音韵；懂得寻找幸福，你才会在放眼碧波荡漾与晚霞流失间感受到一份惬意和悠然。　　有人说：命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地碎玻璃，我何不将它们制成可以跳天鹅舞的水晶鞋。能够对命运有如此感悟的人，相信生活中的幸福必定比比皆是. 　　幸福其实真的就是一种感觉。　　一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。人所处的环境不同，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的。　　幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间……