繁体字为什么没有成为我们的常用字体呢。因为，繁体字的笔画大都在10画以上，有时甚至要20多画，繁体字的使用范围比简化字狭窄得多，而且它的使用群体的数量也少，天津艺术博物馆收藏敦煌文献（上海古籍出版社，1996），册1，页43、46好，文献材料还有很多，不一一引用，总之「无、無」通用不分的历史有几千年，所以，二者就是异体字关系。
1、繁体字的最大缺陷有哪些？
繁体字蕴涵着文化意义，是毛笔书法最常采用的字体，同时也在中华文化的传承与发展中，占据着不可替代的地位。那么，繁体字为什么没有成为我们的常用字体呢？这是因为它有着最大的缺陷：笔画多，难书写，也难记，繁体字的使用范围比简化字狭窄得多,而且它的使用群体的数量也少。因为，繁体字的笔画大都在10画以上，有时甚至要20多画，
2、繁体字中的“无”和“無”有什么区别？
「無」和「无」属于【异体字】关系，没有什么区别，二者完全等价。这里要注意的，「无」被视为是「無」的简体，并不是新中国简化字的发明，「无」这个字简化字非常古老，大约在几千年前的战国时代就有，-------------------------------------------------------------------------中国第一部字典《说文解字》就记载了「无」这个字，视作「無」的「奇字」。
所谓「奇字」就是汉代所说的「新莽六体」之一，这「六体」是：古文、奇字、篆书、佐书、缪篆、鸟虫书，汉代所称的「奇字」，简单一点说就是战国时代流传下来的一些古文字。引自：段玉裁《说文解字注》引自《字源》，页1115中国最古老的文献，《易经》《庄子》等，经常用「无」来代替「無」：引自：《王力古汉语字典》，页423出土的秦简、汉帛书、汉碑，都曾用过简体「无」来代替「無」，
比如《睡虎地秦简》中的「无」：引自：《古文字诂林》9冊，第1011页《马王堆帛书》中的「无」：汉隶碑刻中的「无」字：引自：徐中舒.(1985).秦汉魏晋篆隶字形表，页904中古時代的敦煌佛经抄本中，「无、無」通用非常常见，比如「南無阿弥陀佛」的「南無」经常写作「南无」：材料引自：天津艺术博物馆收藏敦煌文献（上海古籍出版社，1996），册1，页43、46好，文献材料还有很多，不一一引用，总之「无、無」通用不分的历史有几千年，所以，二者就是异体字关系。
「无、無」二者都是假借字，唯一的区别就是造字本义不一样，其实，「無、舞」本一字分化，甲骨文、金文的字形像「一人持牛尾翩翩起舞」之形，本义是「舞蹈」「無」被假借表示虚词「没有」以后，容易发生歧义，在西周时期，就在「無」的基础上加上表示双脚的「舛」部，强调「跳舞」，也即「舞」字，承担本义「舞蹈」。而「无」根据《说文》的说法，是从「元」字中分化，本义是「天屈西北」：《说文》：无，奇字无，通於元者，
王育說：天屈西北爲无。综上所述：1、「无、無」是一简一繁的「异体字」关系，「无」是一个非常古老的简化字，大约在战国时代就用来代替「無」2、「无、無」都是假借字，在造字本义上有所区别：「无」的本义是「天屈西北」，假借表示「没有」，本义渐渐废失，「無」的本义是「舞蹈」，假借表示「没有」，而本义「舞蹈」被后起字分化字「舞」所承担。
