既然有心研读易经，确实至少要买一本易经的书，如果按本人认为要以易经原经寻求对易经的理解，本人在此推荐一本由台湾学者孙振声著的《白话易经》，虽说是白话，但其中所载的古经文错别字较少，而现在新版的一些书却有很多错别字，这对理解易经会造成很大的障碍。
1、第一次读《易经》的时候，你坚持读完了吗？如何评价《易经》？
我有好几个版本的易经，初中时就买过一本《易经注译》，书中是按新社会新思想作解的，把它解释成普通的上古社会活动。读了几页，原文好多字要先去看它的解释才行；译文内容又出奇地平淡，觉得看来无益，从此再没读过，一些术数类书比如《梅花易数》，《增删卜易》那是看过好几遍，也会演算，只是用之过频，通常失准。若是偶用，是准的，当然水平所限，断卦不明或(事后才知)断错是常有的事，
再后来买过一本《周易》，并不厚，古体竖排，影印的，内页是《周易本义》，这本书，不光原文我一窍不通，连译文也一知半解，两个月后才断断续续看完。倒是前后几页那些顺序歌什么的，我下决心背诵了，加上前面背过的浑天甲子，也算是有丁点功夫吧，至于近年，我在网络上认认真真地看了台湾曾仕强先生对易卦的诸多详解，可以说跟易经有点象朋友的感觉了，但内心的感觉是，越接触易经，越觉得学的少，总认为要从头学才行。
2、应该买哪个版本的《易经》，怎么读才能有更多的心得体会？
其实任何一个版本的易经，只要其中如实录载了易经原经经文的，都可以阅读，并以阅读古经文为最要，熟读了古经文，又要弄请楚经文的文字在周朝及以前朝代的含义和用法，再以易卦成像六要素之间的得失，依据常识和逻辑，即能知道某卦的相应含义及其要说明的规律，就如本人以前曾经简略讲解过的几个卦例，事例简单，符合逻辑，规律显现，大道至简，由此得以证明，一切鸡汤样虚浮的解说，都已经远离了易经的本质，
都说易经弥伦天地之道，并包含万事万物的规律，但一经解卦，所说的规律却毫无显现，前提和结果明显是相互矛盾的，可是数千年来人们却乐此不疲，混乱的解说多得不可胜数，竟从来不见到有人去更正，以至现在凡有志于研习易经的人，都不知如何入门，多方寻求路径而不获，才会有本题之问。但是既然有心研读易经，确实至少要买一本易经的书，如果按本人认为要以易经原经寻求对易经的理解，本人在此推荐一本由台湾学者孙振声著的《白话易经》，虽说是白话，但其中所载的古经文错别字较少，而现在新版的一些书却有很多错别字，这对理解易经会造成很大的障碍，
本人虽推荐这一本易经书，但并不认同其中的任何解释，望读者诸君明鉴。另外还有一部易经古书《易林》，也叫《焦氏易林》，这部书的结构甚合“仰观俯察”的原则，其中有少量描写与易经某些卦的卦像卦义是对应的，这在各种传世易著中独一无二，可是《易林》也几乎与古易经一样，至今无人解释得通，读后人所作之解，得知均误于《十翼》，
3、都说《易经》是一本非常难看懂的书，那么怎样读才算入《易经》的门？
答，讲一个简单办法先认识八卦，以后逐步进入学习，其实并不复杂。记住了简单的，复杂的不过是相互交溶，互相变成而矣，①先天人卦。一数坎兮，坎，北方卦象，属水，二数坤，坤，西南卦象，属土。三震四巽数中分，震，东方卦象，为雷，主动，属木，巽，东南卦象，属长木。五寄中宫，阴阳鱼部分，六乾是，乾，西北卦象，属长金。
七兑，八艮，九离门，兑，西方卦象，属短金，艮，东北卦象，属山野之土。离，正南卦象，属火，明眼人用线一联就是一个太极八卦图，②朱熹对八卦有一个形象比喻，乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满，乾就象一个大三一样，坤每一横，中间都会断开，震就象一个大钵孟一样，初爻就象一个放倒的扁担，二爻，三爻，中间断开。
