慈航架剑，口称：“善哉！”方才用剑相还。来往有三五回合，董天君往阵中便走。慈航道人随后赶来，到得阵门前，亦不敢擅入里面去，只听得脑后钟声频催，乃徐徐而入。只见董天君上了板台，将黑幡摇动，黑风卷起，犹如坏方弼一般。慈航道人顶上有定风珠，此风焉能得至。不知此风不至，刀刃怎么得来。慈航将清净琉璃瓶祭于空中，命黄巾力士将瓶底朝天，瓶口朝地。
只见瓶中一道黑气，一声响，将董全吸在瓶中去了。慈航命力士将瓶口转上，带出“风吼阵”来。只见闻太师坐在墨麒麟身上，专听阵中消息。只见慈航道人出来，对闻太师曰：“‘风吼阵’已被吾破矣。”命黄巾力士将瓶倾下来。怎见得，只见：丝绦道服麻鞋在，浑身皮肉化成脓。在《封神演义》中，十绝阵的风吼阵逼退过当时被称为准圣的高手燃灯道人（过去佛燃灯古佛），可见风吼阵的厉害之处，即使慈航道人持定风珠而入，书中描写也是轻松而入，未开任何护身法术，可见慈航道人实力非同小可。
慈航道人此时为元始天尊弟子，元始天尊又为道教三清，可见慈航道人的身份地位实力都不一般。五方五老在《西游记》第五回中，王母娘娘设宴，瑶池中做蟠桃胜会中，请的如来佛祖，三清，四帝，五方五老，五斗星君等等。注意，蟠桃胜会中，观音菩萨不是随如来佛祖去的。而是自有身份。大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。
你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”三清四帝自然不用多说，在蟠桃胜会中，王母娘娘的排序可是把如来佛祖跟观音菩萨同安排在五方五老中。和如来佛祖一个等级。正法明如来观世音菩萨虽为如来佛祖四大菩萨之一，但是观世音菩萨所做一切皆以成佛。佛号“正法明如来”，既已成佛，为何还以菩萨之身？在西方佛界还有一位菩萨也如此，那就是“地狱不空，誓不成佛”的“大愿地藏王菩萨”。
从信众对观世音菩萨的称呼即可了解为何观世音菩萨还不成佛，那就是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，在民间信仰中。观世音菩萨可化三十六分身，度一切苦厄。现大慈悲相。综上所述，无论在道教，佛教，民间信仰中，观世音菩萨都具有极其重要的地位，其大慈悲的精神，应该被我们民间众生所熟知跟信仰。以上，有诉说不对的地方请告知改正。
