看到“古代的计时方法为什么是每天十二个时辰。它的内部是由复杂的机械结构组成，从外观上看却十分的有意思，有点像古时用的走马灯，晚上看月亮，根据农历日期确定时辰，没有月亮的晚上看星辰位置，也需要按季节调整，平时晴天，看阳光的影子，隨着季节不同调整，能比较精确确定时辰。
1、古代老百姓没有表是怎么确定时辰的？
古代老百姓通过生产劳动，通过观察自然，认识自然，不论春夏秋冬，阴天晴天，黑夜白日都能确定时辰。当然不能象钟表那么精确，古代农村老百姓，由于村子小，没有更夫，因此听不到打更声。但家家都养鸡，“五更鸡鸣”，一年四季都有报晓的大公鸡，只要村里有此起彼伏的鸡鸣声，天快要亮了，该准备起床了。平时晴天，看阳光的影子，隨着季节不同调整，能比较精确确定时辰，
晚上看月亮，根据农历日期确定时辰，没有月亮的晚上看星辰位置，也需要按季节调整。这个各地都有很多俗语以供参考，遇到阴天，看不见阳光，月亮，星辰。就看院子里种得向日葵，向日葵绕着太阳转，没有太阳也转，根据向日葵角度也能大致确定时辰，根据学堂上课，放学，确定快中午了，快晚上了。根据母鸡进窝确定天快黑了，自然界还有不少参照物，可以确定大致时辰。
2、古代的计时方法，为什么每天是十二个时辰？
谢谢邀请！看到“古代的计时方法为什么是每天十二个时辰？”这样一个题目后，虽然说想法颇多，但是我始终都不敢随意动笔！因为我一直都在思考和审视（读）着今天的题目，如何去回答才能尽力避免偏题离题过远！我们知道，天干地支（简称干支）源自中国远古时代对天象的预测，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支，
这十天干与十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法——古代纪年历法。干支的发明标志着最原始的历法出现（当然中国确切的纪元开始乃为公元前841年，岁次庚申，猴年，自那时起就一直沿续至今），在这里我们可以想见，在古代文明刚创立的时代，时间计数，必定是很困难的。
所以，从文字当中可以看到早期只有区分为三个时段，分别为早、中、晚，可是在实际应用上，又带来诸多不便，于是，古代人类又根据太阳影子的移动发明了”日晷“（又称“日规”）而测时刻。其原理就是利用太阳的投影来测定并划分时刻，当然发明之初记时或还是“粗糙的”，对计时的方法或还不是“非常的精密”，另据《左传·昭公五年》杜预《注》，就载有十二时辰的完整名目记载：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。
此也暗合了“十二地支”应用上的方便，于此我们可以大胆的揣测，或“日晷”测时也臻于“更加的精密”，以至到了后来的汉武帝时，就以十二地支来代表十二时辰，此也代替了原先的夜半、鸡鸣、平旦，每一时辰又分为两个小时段，如子时为子初、子正，丑时为丑初、丑正······亥初、亥正。这样，一昼夜十二时细分为二十四小时，和现在的用法已完全一致了，
3、古时候判断时辰晴天看太阳，那雨天怎么判断时辰呢？
古时日晷和圭表都是用太阳的影子来计算时间的，可是一旦遇到阴雨天或着黑夜的话，这两样东西就会失去作用，那在阴雨天古人又是怎样计时的呢？漏刻为了不受太阳的影响，在阴雨天也能准确知道时间，古人发明了“漏刻”这种计时工具。就是在一个大水壶里装满水，水壶的底部有一个小孔，再在水壶中间立一个标有刻度的尺子，这样随着水慢慢滴出，水平面慢慢下移，就可以从桶中刻度尺上读出时间，
在当时漏完一壶需要大约15分钟，这也是我们现在把15分钟称为一刻钟的由来。可是，这种计时工具有一点很不方便，那就是要有一个专门在漏壶旁边，等水流完了再往里添水的人，非常麻烦，要是这人开个小差，忘了添水，那不是要搞错时间了，后来人们经过改进做出了多个漏壶叠加在一起的漏刻，这样一天只要加一次水就够了，香篆钟在唐代时期，宫廷中流行一种燃烧香来计时的方法“香篆钟”。
